隨著社會的進步發展，人們經濟水平的提高，以及房價的日益增長，很多的子女現在都會選擇晚結婚。而這其中並非是因為他們不想結婚，而是沒錢結婚，因為如今社會，女方家庭索要的彩禮也在漸漸地成為男方家庭難以承受的負擔。我們都知道娶親要給彩禮，但是卻不知在古代，“彩禮”則是雙方都要互贈的，是給對方的補償。

彩禮的來源

民間的彩禮其實自古就有，在歷史中彩禮早已成為了一種獨特的民俗現象，正如《禮記》中所記載，婚姻之間講究的是“父母之命媒妁之言”男女結親“男女無媒不交，無帛不相見”。早在先秦就有著明確的記載，婚姻需有“六禮”，也就是“納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。”這套完整的婚姻利益最早形成於西周時期，後被流傳下來。而其中的納徵，就是所謂的送聘財，今天的彩禮了。

彩禮的發展

隨著時代的發展，“六禮”漸漸成為了上至王公大臣下至貧民百姓都要遵守的一種婚配標準，倘若不依照，不給“納徵”，那所謂的婚禮則就失去了法律效力，曾經的唐朝法律法規中就有著民文規定，一直到民國時期都是如此，直到新中國成立後才禁止了任何以婚姻為藉口索要財物。如今的彩禮更像是一種約定成俗的規定，是一種傳統。

傳說在上古的時候，人皇伏羲氏就曾經以鹿皮為聘禮，到了周朝，則流行以玉帛作為為聘，發展到了戰國時期，則開始使用金子，到了漢朝時期，則種類越來越多，括羊、雁、清酒、白酒、粳米等等，這種所謂的彩禮，其實更多的是體現一種美好的祝福。哪怕是在其實在五六十年代時候，彩禮也並非如現在這樣指金錢，而是生活的保障，沒有金銀玉器，取而代之的則是一些家庭生活必備品，一開始是床、盆熱、水壺等等日常用品，後來漸漸發展到櫥窗、櫃子、桌子，然後再到冰箱、洗衣機、電視等電器，更多是時候這份彩禮是一個新組建家庭的生活保障。一直到九十年代開始，所謂的彩禮才變成了以貨幣禮金這樣的形式。

彩禮的現狀

今天，彩禮已經不再是如同當初那般簡單的祝福，也不是一種新生家庭的保障，反倒是成了許多年輕人結婚的一種阻礙。許多地區嫁女兒動不動就會開出一個天價，令男方難以承擔。就前段時間就有著這麼一個新聞，男女雙方已經談好彼此結婚，男方給女方的家裡二十萬，但是由於女方弟弟需要結婚，結果等到接新娘的日子彩禮漲了一倍，成了四十萬，不給不讓接新娘。男方家裡家境也並非很好，於是一氣之下不娶，反而索回了彩禮，人都說寧拆十座廟，不毀一門親，這麼一門好好的親事就變成了糾紛。

如今的彩禮在許多貪婪的女方家庭看來反而成為了一種斂財的手段，因為女方家庭覺得自己辛辛苦苦培養了一個女兒最終卻嫁給了別人，這樣對於自身來說損失很大，因此覺得自己需要更多的彩禮才能止損。殊不知，這樣根本就是拿女兒當成了貨物，如同在賣女兒掙錢一般的斂財手段，這也導致瞭如今許多的年輕人越發地晚婚晚孕。其實在這個社會，沒有哪一個父母是不疼愛子女的，為了所謂的錢財毀了女兒一生的幸福這種行為是不可取的，哪怕即便要到了彩禮，那以後也註定女兒在夫家中抬不起頭來。