縱觀中國五千年曆史，女子一直處於卑下的地位，做出傑出貢獻名垂青史的寥寥無幾，從政的女人更是鳳毛麟角，而且因為受傳統觀念的影響，女子從政大多受人非議，比如中國第一後呂雉，以心狠手辣被人詬病。

但是也有例外，東漢和帝的皇后鄧綏，和帝去世後以太后之尊臨朝稱制十六年，政治清明，國泰民興，即使最保守、最反對女性干政的人，也對她讚譽有加。

這一切得益於她的智慧和忍耐，忍常人所不能忍，用她的人品、高情商打造了成功的華麗人生。

縱觀她的人生，主要有以下三忍

01幼時傷額忍痛

鄧綏五歲時，頭髮長得很茂密，一次祖母給她剪頭髮時，不小心剪破了額頭，鄧綏一聲不吭。

後來家裡的大人發現了，問她：頭破了不疼嗎？怎麼也不說？

她說：疼是疼，但是祖母給我剪頭髮，那是愛我，如果我因為傷了額頭就疼的喊叫起來的話，豈不是傷了老人家的心嗎？所以我寧可忍著，堅決不叫喚。

從對話中可以感受到鄧綏的高情商，還有替人著想的善良。小小年紀如此懂事，得益於良好的家教。

鄧綏是東漢開國元勳鄧禹的后羿，鄧禹是東漢初年軍事家，雲臺二十八將第一位，協助劉秀建立東漢，功勞卓著。

俗話說三代培養出一個貴族，鄧綏正好是第三代，良好的家風，養成了她彬彬有禮的氣質、溫良恭儉讓的性格，為她以後的發展打下了良好的基礎。傷額忍痛就是一個很好的例子。

02青年當貴人時忍嫉妒

鄧綏15歲時選秀進了宮，被和帝封為貴人。此時和帝已有陰皇后，陰皇后是陰麗華的曾侄孫女，人美有才，尤擅書法。

雖然鄧綏身材修長，膚白貌美，但是因為嫁的是皇帝，而且皇后如此優秀，所以皇帝對她不能過多寵愛。

鄧綏對此毫無怨言，她用自己的高情商心甘情願地跟三類人搞好關係

一類人，妃嬪宮女。跟妃嬪稱姐道妹，在宮女面前從不拿大，體恤下情，受到大家的一致好評。

第二，處理好和皇帝的關係。她進宮後沒多久生病了，皇帝愛惜她，把她母親請進宮來，並允諾隨便住多久都可以。

鄧綏堅決不同意，她對和帝說：我知道陛下是愛惜我，可外戚入宮對您不好，影響您的名聲；而且您不讓其他妃嬪母親住到宮裡，獨獨對我例外，會引起其他人的不滿。所以堅決讓老太太回去了。

透過這件事情，和帝被鄧綏的自律和大局觀念感動。

第三，她特別想跟陰皇后搞好關係。對皇后畢恭畢敬，一些細節可以看出來，比如穿衣從不和皇后撞衫，在皇后面前從不坐著，和帝與她倆一起時從不多話等等，但是皇后並不買賬，反而說她是心機婊，處處針對她，而鄧綏並不介意，仍然處處退讓。

比如和帝讓鄧侍寢，她以身體不好推脫，唯恐惹惱皇后，可皇后還是不買賬。

正巧和帝生了重病，陰皇后說：等皇帝死後，一定要把鄧綏全家斬草除根。

鄧綏跟宮女很好，那都是她的眼線，有宮女就把這話告訴了鄧綏，此時她還是選擇忍。

她流著淚說：我是盡心盡力侍奉皇后的呀，沒想到皇后還這麼不待見我。現在既然陛下快不行了，我也追隨他而去。一來報答陛下對我的恩情，二來讓我們鄧家一門免予災禍，三來不想陰皇后因為把我弄成“人彘”而影響皇后的名聲。

說完就要自殺，一宮女眼疾手快，說皇帝已經好了，阻止了她自殺。

第二天和帝真的好了，而鄧綏為了他的病自殺的事、包括陰皇后咒他的話都傳到了和帝的耳朵裡。

後來和帝以巫蠱罪名廢了陰皇后，鄧綏二十一歲那年當上了皇后。

從鄧綏在宮中當貴人的表現，可以看出她是一個自律、平和、寬容、忍耐的人，不計私利，一切以大局為重，在和帝眼裡，更具有母儀天下的風範，所以當皇后是眾望所歸，也是她自身德才兼備的結果。

03當皇太后時，忍慾望

鄧綏立為皇后不久，和帝去世了，鄧綏成為皇太后，萬人之上。但是她還是很自律，嚴格要求自己。具體表現在忍各種慾望：

1、忍口腹之慾提倡節儉，主動要求一天只吃一頓肉

2、忍聲色犬馬之慾過去皇帝打獵用的鷹犬一律放走，地方上供的供奉減免一半

3、忍回饋孃家的慾望當太后一定會涉及到外戚，中國一般的狀態，只要有太后，就開始有外戚專權的事情發生。

但是鄧太后不這樣，她對自己的家人要求極嚴，要求他們做好天下的表率，好好幹活，如果犯罪，嚴懲不貸。

同時她還要求家鄉的地方官，如果自己家族人犯罪，要嚴肅管理，如果違犯，太后會處理地方官。

由於鄧太后嚴於律己，所以家風很好，家人都非常剋制，剋制到犯小錯大處理的程度。

書中記載鄧太后的侄子因為收了別人一匹馬，結果受賄人犯錯被抓，他侄子把自己收受一匹馬的事跟自己父親說了，他父親大怒，給兒子和自己老婆都剃了光頭，這在當時社會是一種很重的恥辱刑法，五刑之一。

鄧太后聽說之後，都覺得有點過分了。由此可見鄧家的家風之嚴厲。

鄧太后稱制期間，嚴以律己，崇尚節儉，政局清明，社會安定，深得百姓愛戴，號稱小中興。

04鄧太后自律、治國安邦平天下背後的原因

鄧太后嚴於自律、治國有方的背後，得益於她有良好的家世背景，受到良好的教育，加之自身的不懈努力。

前文說過，她是鄧禹的後代，從小教育背景非常好，六歲讀史書，十二歲讀《詩經》和《論語》，《詩經》講興發，《論語》講仁愛忠孝，這些理念已經融入她的骨血裡。

進宮之後，她的老師是大名鼎鼎的班昭，《女戒》的作者，中國“三從四德“的觀念就是她提出來的。所以鄧太后在宮中的行為可以說是自身學識的實踐。

縱觀鄧太后的一生，她從小受這樣的教育，就養成了自覺自願加強自我修養的心性，從而成為修身齊家治國平天下的一個典範。

論語中有一句話：地勢坤君子以厚德載物，就是鄧太后的寫照。

她以禮約束自己，以禮約束國家，用自己的高情商、高智慧，打造了自己的華麗人生，也打造了一個文明和諧的中興社會。