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北魏馮太后與胡太后,同樣是太后,做人的差距咋這麼大呢!

東亞歷史第83篇:中國亂世之南北朝,胡太后亂政。

北魏永平四年(公元512年),第七任皇帝宣武帝元恪(在位時間公元499—515年)立兩歲的兒子元詡為太子,卻違背祖訓,破例不殺太子的生母胡氏。三年後,宣武帝突然死了,太子繼位為帝,是為孝明帝,只有六歲。小皇帝的生母胡氏升格為胡太后,開始臨朝。

南北朝時佛教昌盛,到處廣建佛寺。宣武帝篤信佛教,北魏全境已經有一萬三千多座寺院。胡太后也崇信佛教,命令各州都要建五層以上的佛寺,並在洛陽建石窟寺、永寧寺等,其中永寧寺的規模及其精美是佛教自印度傳入中國以來前所未見。負責建寺廟的人藉機貪汙,實際的花費是真正用在建築的好幾倍(古已有之啊)。國家用度不足,於是開始加稅,所有的重擔都最終落到百姓身上。

胡太后放縱崇信的大臣、宦官及皇親國戚放肆貪腐,並且極為護短。太后的侄女婿官拜刺史,暴虐百姓,引起民變。太后將他免職,卻調到中央政府,又升官發財(是不是有點“似曾相識”的神操作?)。太后的御廚也仗恃太后迴護,在朝為官,猖狂跋扈,竟敢擅殺御林軍。又有宦官劉騰,收受賄賂而代人求官,每求於太后,必得,因此門庭若市。朝廷綱紀日益敗壞,國法蕩然無存,下層民眾民不聊生,人心思變。

胡太后臨朝稱制四年後(公元519年),國都洛陽發生一件事,透露出北魏亂亡的徵兆。尚書省有一位高官之子張仲瑀,負責銓敘徵選,上書建議將武人排除在清流之外。這個提議尚未付諸討論,衛戍京都的御林軍就在大路上張貼榜文,集會抗爭,並約定日期要殺害張仲瑀全家。到了當日,果然有一千人以上集結,到尚書省高聲叫罵,投擲石塊。

然後又帶著棍棒、火器轉赴張仲瑀家,焚燒房舍,將張仲瑀的父親打死,把他的兄弟投入火中燒死。張仲瑀被毆打成重傷,奮力逃走。朝廷事前既未提出警告,嚴令禁止,事後也只抓了幾個無關緊要的角色衝抵,不敢繼續深究。當時的有識之士都知道,北魏朝廷已經病入膏肓,無可救藥了。

第二年,大臣劉乂及宦官劉騰為了進一步掌權,竟然共謀幽禁胡太后,挾持十歲的小皇帝而號令群臣,朝政更加不堪。不久後,“六鎮之亂”爆發,敲響了北魏滅亡的喪鐘。