一提起“太平盛世”，你的腦海裡會想到什麼？也許是唐朝時期的貞觀之世，也許是漢朝時期的文景之治，沒錯，這些都是歷史上很有名的盛世。但今天要給大家帶來的，是歷史上第一個有據可考的盛世時期，成康之治。既然是第一個，那麼它是什麼時期呢？就是距今三千多年的西周時期。接下來就詳細講一講，這第一個太平盛世，是一個怎樣的時期。

“成康之治”，是西周時期，周成王與周康王統治期間出現的治世，今天主要講一下第一位，周成王姬誦。

姬誦是姬發的兒子，也就是西周的第二位君主，母親就是姜太公的女兒。上一次在講到周公的時候對周成王有所提及，但只是一筆帶過，今天就更加詳細一些。

周武王打敗商王朝之後，大約只有兩三年的時間就去世了，時間約為公元前1043年，這個時候的姬誦才只有十二歲，想想看我們自己十二歲的時候還在做什麼，但是古人，尤其是這種生在帝王之家的孩子，越小越危險，因為很可能成為掌權大臣的傀儡。所幸，周成王並沒有，倒不是因為他自己的能力足夠厲害，而是輔佐他的周公姬旦沒有這種心思。

但是，周公沒有這種心思，不代表別人沒有。武王滅商之後，周公建議將紂王之子武庚分封在殷地，利用他的身份去統治這一處的商朝遺民，同時派遣武王的兄弟管叔、蔡叔、霍叔在附近建立三國，用以監視武庚。武王沒多久就去世了，周公攝政，這幾個兄弟就起了疑心，武庚見狀也順水推舟，拉攏他們發動了一場叛亂，史稱“三監之亂”。周王朝畢竟剛剛建立沒多久，這一場叛亂可以說讓周王朝面臨著非常嚴峻的形式。周公向成王表明自己的忠心，並奉命出征，終於將這一場禍亂平定了下來。

禍亂平息之後，周成王開始建造新的都城——洛邑，也就是今天的洛陽。商周時期人們信奉占卜，於是周公在洛邑巡視過後進行了各種占卜，結果都是大吉，這樣的結果周成王自然也非常滿意，選了好日子祭地之後，就要開始建造新都城了。這座新都建造了八九個月，當年年底建造完成。

在其他方面，比如立法，周成王推行的“明德慎罰”的思想是非常能夠聚攏人心的。首先，要提倡“德”，尚德、敬德，在這個基礎之上再“慎罰”，刑罰一定要謹慎，多行恩惠少用刑罰。要用德來對民眾進行正面的引導，刑罰只是一種手段，只有用德來引導，才不會產生負面影響，相反，如果是直接嚴刑峻法，很可能造成完全不同，難以挽回的結果。

這種思想可以說是非常親民而先進的，斷案要慎重，定罪時候更要慎重，故意犯罪與過失犯罪是不一樣的，經常犯罪與偶然犯罪也是不一樣的，一味的嚴刑，可能在一時間能夠產生很明顯的效果，但是如果時間一長，民眾的逆反心理會越來越強烈，畢竟輕罪重罰本身就是一種不合適的方式，這種“德”加“刑”的方式，對於後世誕生的儒家思想有著深刻的啟發意義與影響。

周王朝還有一個很有特點的地方，就是分封的諸侯國。我們知道在東周時期，就是這些諸侯國，一點一點把原本屬於周天子的主角光環給比了下去，各國紛爭不斷，楚王還敢詢問九鼎的大小這種機密檔案。但是在初期，這些諸侯國可不是這麼野心勃勃的。

分封諸侯的行動，武王就已經開始了，但是大規模的分封還是在周成王和周康王時期。封土建國，分封下去的諸侯們（大部分是諸侯）可以在自己的地盤，就像建立一個小國家一樣，掌握自己領土的政治、軍事、經濟等大權，還必須要向共主周天子承擔一系列的義務，包括但不僅限於鎮守疆土、繳納貢賦、隨王祭祀等等。不管怎麼說，至少在這段時期內，加強了周王朝的統治作用，對於維護等級序列的禮制也有非常大的意義。

周成王在位的後期，社會穩定，人民安居樂業，是經歷了戰火之後難得的平靜。只是人總是難以避免死亡，周成王病逝之前，命令召公、畢公輔佐兒子姬釗，沒多久，成王逝世，姬釗登基，史稱周康王。