部落中，除了巫師，

最能接觸到神的，就是我，阿努。

我來自萬那杜塔納島，

是部落裡數一數二的文身師，手藝祖傳。

17世紀時，歐洲人初次登島，遠遠看見婦人們遍體文身，還以為是島上特有的衣物。

她們身上的紋飾，是先祖按照神的旨意，依照每個人的身份和地位，設計的特定文身圖案。

“3000年的獨門手藝，不外傳。”

小時候，曾祖父在傳授我文身技藝時總唸叨。

在萬那杜，文身是群體的象徵，以部落圖騰為主。

每個部落都有圖騰，光怪陸離的圖案，標識著族民的歸屬。

部落戰爭中，掠殺俘虜是常有的事，為了辨識族人，部落裡大大小小都必須文身，這是身份的憑證。

此外，某些圖騰文身還具有神秘力量，是圖騰崇拜、神聖信仰的標記。

曾祖父說：“當年，部落勇士繪上圖騰文身後，獲取了先祖的庇佑，透過現世的體魄，能和靈魂之間建立聯絡，保衛部落，不死不滅。”

年少無知的我，也想擁有無敵的文身，他神秘兮兮地說：

“不行，這種神聖圖騰的力量過於強大，是部族禁忌，加上花紋複雜，從曾祖父的曾祖父往上幾代，就已經失傳了。”

後來我才知道，那位不死不滅的勇士，死的還挺早，死因是傷口感染。

在那個年代，由於駭人的文身方式，因感染喪命的人不在少數。

先祖們使用的傳統文身工具，有竹刀、貝殼，還有橘樹上的刺。

先用尖端蘸上蕨類植物深紅色的汁液，再沿著繪好的圖案刺破面板，將植物顏料浸入面板裡。

另一種有儀式感的文身方式，是在跳圖騰舞時，當場用刀劃破面板，再用羽毛蘸血，混合赭石粉和碳粉，往身上狂刺，留下奇特的紋路。

埃法特島的文身只紋臉部和前臂，方式簡單粗暴，直接用火燒，疤痕張牙舞爪。

為了紋上部落的榮譽，為了獲得神的力量，他們選擇用信念和勇氣，抵消文身的痛苦。

所以，在某種程度上來說，文身也是克服創傷後值得記錄的榮耀。

經受住疼痛與血液的洗禮，才能成為部落真正的勇士。

​

如今，彩繪逐漸取代刺青，繼承了傳統文身祈福避禍的功能。

曾祖父口中，文身之外的精神信仰和宇宙觀念，有了新的寄託。