在我國的古文化當中，客家文化也十分受人歡迎，由於客家文化深厚的底蘊以及十分淳樸的民俗風情，使得目前許多客家古建築成為遊客旅遊時的的選擇之一，我國作為一個擁有著悠久歷史的大國，各地的古建築數不勝數，對於客家文化來說最最有看點的當屬圍屋古建築，在江西省有一處圍屋建築群，名為關西新圍，是目前我國所保留的贛南客家圍屋當中功能最全、結構最完整的圍屋建築。

關西新圍的具體位置在江西省的龍南縣，這是一處擁有著三百多座圍屋建築的建築群，充滿贛南建築文化，在清嘉慶年間就建立而成，它的建造者名為徐名鈞。最初他是做木材生意，由於財富積攢的越來越多，成為了當地的富人，再加上家族龐大，因此想要擴建民居住房，由於當地有一座西昌圍，是一座老圍屋，因此便以“新圍屋”與之相對進行命名。

關西新圍所處的位置可謂是一片風水寶地，在選址時也充分體現了一定寓意，被稱之為“異財同居”，這裡的“財”所代表的並不是我們實際意義當中的錢財，而是那些自然山水資源和一些可以共同享用的建築，因此在這裡居住的人們，看似十分獨立，卻又有著相互融合的一面，這種居住模式也促使了當地居民關係更加親近。

由於龍南地區的圍屋數量之多，自古以來就被譽為“世界圍屋之都”，關西新圍就是其中最有看點的地方，整個圍屋群按照“國”字進行建立，一共有三層，圍屋的石牆大多都是用青磚作為原材料進行建造的，除此以外還利用了土坯。之所以選擇這些作為原材料，主要是為了防止盜賊的入侵，現在這些牆面上還留有痕跡。

關西新圍還被譽為“東方羅馬城堡。”有七千多平方米的佔地面積，除了圍屋建築之外，在周邊還建立有祠堂，其中最有價值的祠堂當屬“聖殿”，這是一處以“回”字形建立的古建築群，聖殿剛好位於它的中心處，因此很多遊客出到這裡來，很容易迷失在這四通八達的小路當中，聖殿繼承了古建築當中的“三進六開”佈局模式，光是主房屋就有百多間。

關西新圍的建築充分體現了人與自然和諧相處的理念，所有的木雕、石雕都是就地取材，不僅環保也適宜人類生活，因此這裡又被稱為最具生態化的古圍屋，除此以外，在圍屋的建造上，也充分使用不同的房梁裝飾，來表達多子多福等美好寓意。這些裝飾大多都繼承了我國傳統建築風格，古典雅緻。

贛南文化在很多人的心中都留下了深刻的印象，因此關西新圍就是人們體驗贛南客家圍屋的最佳去處，並且人們都流傳這是“散落在民間的皇宮”，由此也可看出它的觀賞價值和地位，再加上關西新圍周圍的自然資源比較多，山水相互映襯，也給予了這裡十分特別的景緻。