歷史上躺著中槍的案例：
一。漢武帝時期跟北方民族打得火熱， 雙方也互有勝負。比較嚴重的一次是李陵被俘，漢武帝當時只想知道李陵到底怎麼樣了，於是讓公孫敖帶輕騎兵去匈奴查探李陵的訊息。
公孫敖去轉了一圈，雖然沒有找到李陵，還是給漢武帝帶了一個答覆。有個李姓將軍不但投降了，還幫著練兵，武帝大怒，可憐了李陵的三族。
李陵：我X，練兵的是李緒。
二。秦穆公是秦國一代有野心的君王，當時想打個奇襲去攻滅鄭國擴張領土，好不容易秦軍到了鄭國境內，被鄭國一個賣牛的給騙了，說是特意來犒賞秦軍的。
秦軍將領以為鄭國有了防範，奇襲的意義已失就沒有繼續了，在回國的路上估計是越想越生氣，出來也不能白走一趟啊，於是順手把鄭國附近的滑國給滅了。
滑國：我有一句MMP不知當講不當講。
三。南北朝時期很多政權都信佛，佛教那時候勢力也非常大，周武帝就是因為佛教的強大已經到了威脅皇權的地步了，所以才下令滅的佛。這些政權裡又已梁武帝蕭衍為最，動不動就不想當皇帝要出家。
有一次蕭衍又要跟高僧討論佛法，高僧當然不住在宮裡，派人去召的時候蕭衍就和一個大臣在下棋，等高僧到了在外面等候，當時正是棋局關鍵的時候，蕭衍大喝一聲：殺了。圍棋裡吃子就叫殺。蕭衍身邊的人以為要殺了這個高僧，沒二話推出去就砍了腦袋。
等到蕭衍下完棋問高僧咋還沒到，侍從回答已經奉旨將此人殺了。
高僧：你信佛？我怕是信了你的鬼。
四、潘仁美功績不輸楊家將
在民間評書《楊家將》中，潘美被描述為奸邪疾功的“潘仁美”，說他公報私仇，陷害忠良，致使楊業撞死在李陵碑前。
其實潘美對宋朝功勞挺大，總體超過楊業。《宋史》傳中，潘美位於列傳第十七的位置，而楊業僅在列傳三十一。從列傳功業上看，潘美擁立趙匡胤稱帝建立宋朝，是宋朝的開國開國元勳，後撫陝帥袁彥，協平李重進，協徵嶺南，廣北門役，徵江南，說降陳，擊北漢，戰太原，抵遼軍，其舊中戰略功績應遠在楊業之上，稱得上政治家軍事家了。另根據某些歷史考證，佘太君、穆桂英等人物並非真實存在，而是民間杜撰出來的。
五、尹志平在道教中德高望重
尹志平是金庸筆下《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中的人物之一。全真教丘處機的大弟子，曾奉師命去蒙古給郭靖的師父——江南七俠送信，並試探郭靖的武功。後來在《神鵰俠侶》中因暗戀龍女，趁小龍女的穴道受歐陽鋒所制，又錯認他為楊過的情況下施暴。最後心甘情願死在了小龍女的劍下。
實際上尹志平一生不慕榮利，甘居淡泊，連當時人所共慕之掌教職位，亦持謙讓態度。當邱處機居長春宮，四方請謁不絕之時，以“我無功德”，不敢享此供奉為辭，而退隱於僻處；當邱處機逝世，遺命其繼任掌教時，則欲絕跡遠遁，只因眾人敦請，始勉從之；當掌教十一年後，又以年老為辭，請李志常代主教席，而隱居修煉。這在元代佛道二教“設官如有司”，“道官出入，騶從甚都，前訶後殿，行人辟易，視都刺史、郡太守無辨”的時代，尤為難得。
金庸也曾道歉：“我知道，尹志平在道教中德高望重，我在新版小說中已經改掉了，同名同姓但不再是清和真人。我本意也不是要誣衊道教，我對任何宗教都不歧視。”
六、陳世美是大大的清官
說到男人拋棄結髮妻子，人們往往抬出一人作比：陳世美。這個人物已經成了一個符號，代表了天下所有薄倖負心的男人。在家喻戶曉的傳統戲劇《鍘美案》中，欺君罔上、拋父棄母、殺妻滅子的惡棍陳世美最終被正義的化身包拯正法，永遠釘在了道德的恥辱柱上。
然而考證認為，《鍘美案》中的陳世美在生活中的原型，是一個叫陳年穀的人。但生活中的陳年穀與戲曲中的陳世美，是截然相反的一個人物。陳年穀，號熟美，均州人，出生於明代天啟五年，自幼聰穎好學，發憤讀書。清順治八年，陳年穀考取舉人，順治十二年考取進士。後被任命為直隸饒陽知縣。任期滿3年後，吏部考核其政績最優，升任刑部主政，郎中。由於政績突出，陳年穀屢受順治皇帝重用，被封為貴州省思石道按察司副使兼布政司參政。康熙十年後，陳年穀升任戶部郎中、侍郎，康熙二十三年攜妻告老還鄉。據考證，陳年穀不僅在官場上一帆風順，其道德品質也沒有什麼可指責之處，更沒有貪圖富貴，殺妻滅子之事。
七、武大郎潘金蓮原是高富帥與白富美《水滸傳》中，潘金蓮為賣炊餅的小個子武大郎之妻，因與西門慶有染，毒殺武大郎，事情敗露後，均被武松所殺。後來，《金瓶梅》一書擷取了這段故事加以創作，以潘金蓮為女主角，並將其描寫成不折不扣的蕩婦，“慾火燒身，淫心蕩漾”。然而事實上的武氏夫婦，卻是郎才女貌、子孫滿堂的幸福之家。武大原型為清河縣縣令，武植，系山東清河縣武家村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了進士，在山東陽穀做了知縣。經後人考證，大郎高七尺有餘，兩袖清風，而非幾百年來的所認為的“身材短矮，人物猥瑣，不會風流”。潘金蓮也並不是潘裁縫的女兒，而是貝州潘知州的千金小姐。大家閨秀，知書達理，和武大郎恩恩愛愛，白頭到老，先後生下4個兒子。
這些有的載於正史，也有的是雜史裡的，大家看過之後能夠輕鬆一笑就是最好的，不要較真。現在不是說：一認真，你就輸了！