您可知道《山海經》裡哪座山最“多怪”？當數“即翼山”

沒有之一

。

《山海經》

在《山海經·南山經》中所記載的第三座山，是這樣描述的：

又東三百八十里，曰即翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，多怪木，不可以上。

這座叫“即翼山”，但在不同版本的《山海經》中，又有寫成“猿翼山”或“猨翼山”的，這應該是將古字翻譯成現代字的不同寫法造成的。

在《山海經》上述這段描寫即翼山的文字中，只有37個字，卻竟有6個“多”和4個“怪”，這在整部《山海經》裡都是獨一無二的。

在《山海經》中記錄的各山各海各國各地的奇異生物數不勝數，但絕大部分作者都能在書中記載其名稱並描述其形狀，獨獨對這座即翼山中的“獸、魚、蛇、木”均以“怪”來統一概述，並且且這座山還“不可以上”，可見這座山有多神密！

《山海經》

而即翼山中唯一可以明確的物種就是“蝮蟲”，有史料記載，這蝮蟲也叫“反鼻蟲”，說是一種毒蛇。這種蝮蟲一般有三寸粗，頭大脖子細，鼻子上有針刺，尾巴是焦黑的，身上顏色花紋就像是纏繞的綬帶，花紋之間還有類似豬鬣一樣的毛，這種蝮蟲大的長七八尺，有上百斤。

看到這，你可能會說，這蝮蟲不就是蛇嗎？有什麼值得說的！

但請注意，《山海經》對即翼山描述的這段文字中還寫了“多怪蛇”，如果蝮蟲只是怪蛇之一，作者大可不必單獨將其拿出來說。可見，

這蝮蟲必定不只是蛇這麼簡單

。

而經過進一步查證，古代所說的“蟲”可不是我們現在所理解的“昆蟲”，古時的“蟲”是“虺”，音“悔”。

根據南朝的一本奇書《述異記》裡記載：

虺五百年化為蛟，千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。

可見，這種虺是上古神獸“龍”的初級形態上。

虺

不過，繼續翻查關於這個蝮蟲的典籍，發現在中國曆代的文獻上對它的記載並沒有太多神奇之處，但幾乎所有描述都在強調這種蝮蟲有“劇毒”。

如王介甫在《字說》中描述：

蝮，觸之則復。其害人也，人亦復之，故謂之蝮。

也就是說這種蝮蟲很毒，任何動物觸碰到它就會死。它攻擊人，人也會被毒死。

李時珍在他的《本草綱目》裡記載了各種古代名醫對蝮蟲毒性的描述，一個比一個可怕。

如，“頌”說：

人犯之，頭足貼著。

就是說，如果人被這種蛇咬了，死的時候是身體蜷縮成一團，頭腳貼在一起的。

藏器說：

眾蛇之中，此獨胎產。著足斷足，著手斷手，不爾稱身糜爛。七八月毒盛時，齧樹以洩其毒，樹便死，又吐誕沫於草木上，著人成瘡身腫。

我們知道，蛇都是卵生的，但這個藏器卻說唯獨這蝮蟲是胎生的，而且人如果被它咬了，咬到手就斷手，咬到腳就斷腳，而且不久之後就會全身糜爛。這種蛇在七八月毒性最強，它常去咬樹來排放毒液，被它吸過的樹就會死。人如果碰到了沾有它唾液的草，也會長瘡，渾身身腫脹。

虺

這也太可怕了吧，感覺這種蝮蟲的毒液有極強腐蝕性。但，如果真的被這種蝮蟲咬了又該怎麼辦呢？

在《抱朴子》裡記錄了一個方法：

蛇類最多，惟蝮中人甚急。但即時以刀割去瘡肉投於地，其肉沸如火炙，須臾焦盡，人乃得活。

就是說，如果人被蝮蟲咬了，要立即用刀將被叮咬處紅腫的肉割下來，扔到地上後，可以看見這塊肉就像被火炙烤著一樣，很快就焦糊了，這樣人就可以得救。

我們現在也知道，被毒蛇叮咬的確很容易喪命，但這些古人口中所描述的現象是否過於誇張了，就像是某種生化武器似的，還是事實就是如此呢？

這種蝮蟲如此劇毒，也難怪《山海經》要在描寫“即翼山”上的生物時，要將其從眾多“怪蛇”中單獨拿出來說了。