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千面修行者

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千面略懂居士

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阿彌陀佛704

《金剛經》全名《金剛般若波羅蜜經》，是佛教流傳最廣的經文。

金剛指最為堅硬的金屬，喻指勇猛地突破修行中的各種關卡，讓自己能夠順利地證道，般若為智慧一詞梵文的音譯，蜜意為無極。

因此《金剛經》全名意為：修持此經能突破種種修行障礙，悟透佛道精髓智慧，從而到達苦海彼岸。

為何《金剛經》有如此強大的力量？佛說修行就是修心，心中有佛，所見皆佛，可見心是修行的最根本。

《金剛經》中須菩提曾白佛言：“

云何應住，云何降伏其心

？”佛告須菩提：“應如是住，如是降伏其心。”

如是就是如此的意思，須菩提曾白佛問世尊如何才能降服自己的內心，世尊則用《金剛經》內幾千字，告訴了須菩提曾白佛答案。

因而《金剛經》的核心思想，就在於修持自己的心，心又關乎修行的最根本，所以《金剛經》才如此重要，為佛門弟子廣泛傳播。

而《金剛經》中關於降伏其心的方法，其實就蘊含在兩句話中，這2句話，是整部《金剛經》的核心，若能悟透必有啟發。

01

如來說世界，即非世界，是名世界

《金剛經》曰：“

如來說世界，即非世界，是名世界

。”這句話告訴我們，佛看到的世界，不是眾生所想的世界，而是名相。

除了此句，《金剛經》中還有諸多如來說某某，非某某，是名某某這樣的句子，因此佛是要告訴眾生，這世界，還有世間的一切，皆是名相。

名相就是名和相，可以聽到的叫做名，可以看到的叫做相。佛說萬法皆是因緣和合而成，就是說，世間萬法都是透過色、受、想、行、識，眼、耳、鼻、舌、身、意的因緣，來使人產生的虛妄和妄想。

這世間的種種並不是真實存在的，名相併不是實有和不變，而是剎那間不斷生滅、虛妄不實的。

就像一本書，這本書本身是不存在的，不是真實，而是由每一頁的紙張還有紙張上的文字組合而成。

而紙張由樹的因緣變化而成，樹又是由種子、陽光、土壤等因緣和合而成，這些東西都不是恆常不變的，都會經過人們看到的、聽到的因緣不斷變化重組。

因此，因緣組合的事物是虛妄不實的，難以捉摸，如夢幻泡影。