文/楊國強

中國傳統節日

乞巧節

農曆七月七日晚稱“七夕”。舊時天台婦女於此日採籬槿煎湯濯發洗梳具。並於此夜用繡花針及7根絲線，在月下望月穿針比巧，故稱“乞巧節”或“女兒節”。女孩多於此夜穿耳飾環。所以七月七日並不是什麼“情人節”，而是比手藝巧妙的節日。之所以現在許多人認為是中國式的“情人節”，主要是白居易的詩句“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”

中元節

農曆七月十五日為中元節，天台人俗稱“七月半”，又稱“鬼節”，家家戶戶祭祖祀神。也是佛教盂蘭盆節。寺廟盛行盂蘭盆會。夜間施鬼食，放焰口，打水陸燈。建國後廢，祭祖祀神尚存。天台民間認為，這一天是給過世的祖宗吃中飯的時候。

中秋節

舊時有春天祭日、秋天祭月的禮俗。中秋例在八月十五，但天台作八月十六。這一夜，民間大多邀親朋好友賞月。市上多製售月餅，各家買月餅後，配以佐輔菜餚，先行祀祖，後分吃或饋贈。民國時，茶食店還另制“月亮餅”出售，以為兒童請月之用。現多於節前購各式盒裝月餅，贈送師友親戚。

重陽節

農曆九月初九為“重九”，俗稱“重陽”。舊有重九登高習俗。各家都做重陽糕，取“糕”與“高”諧音，表示人壽年豐，步步登高。重陽糕有在酵米粉中嵌人糖漿，蒸熟劃成方塊的。重陽日，孃家應給女兒家送兩個大方糕，九個小方糕，表示“二九相逢”。山區則有用米粉制九層糕的。在一種特製的飯蒸上蒸熟一層，再加一層，直到九層，亦取諧音“九重高”之意。

在天台山登高別有一番意韻，請大家欣賞道教前輩白玉蟾的《天台山賦》

天台之山

神仙景象

週迴八百餘里

高聳萬八千丈

實金庭之洞天

乃玉京之福壤

霓裳羽節之隱顯有無

天簫雲璈之清虛嘹喨

赤烏吳王之修崇

景雲睿宗之興創

琳宮蕊殿而壯麗千載

煙嶠松崖而瑰奇萬丈

雲隨羽客，在瓊臺雙闕之間

鶴唳芝田，正桐柏靈墟之上

丹元真人之身居赤城

左極仙翁而坐斷翠屏

眾妙臺空而曠古陳跡

法輪院在而何年授經

藤蘿蔦蔓而夜月照白

蒿莽荊蓁而曉煙鎖青

勢吞吳越而峻極紫霄

見彼柳史君之什

地接蓬萊而臨滄海

形於韓擇木之銘

千丈瀑布而上跨石橋

萬頃雲花而橫舒佛隴

三井龍蟠而水激石吼

九峰虎嘯而風生樹壅

紫檜封丹兮老幹不死

碧泉漱玉兮飛流自湧

玄璵蒼武之怪石天成

黃精白朮而靈苗仙種

刳苔剔蘚而尋訪真跡

斬竹縛茅而迯其冗俗

昭慶院法輪院雲間之雞犬相聞

元明宮洞天宮煙深之樓臺爭聳

知天開地闢之久矣

信神刑劃之奇哉

萬頃碧琉璃之水

千層青翡翠之崕

風響笙響而子晉何在

花香水香而劉郎不回

月洞風林之野鶴夜唳

云溪月隴之山猿曉哀

幽鳥一聲兮花落青澗

飛螢數點兮露沾丹霞

丹霞飛華頂之峰援天峻極

紫霧鎖方瀛之路峭壁崔嵬

椿庭檜殿之金磬敲風

竹院松齋之玉琴弄月

翠檻丹楹兮山粢藻梲

碧眼蒼髯兮星冠羽褐

丹爐灰冷而久兮不火

仙蛻壇高而知誰換骨

金漿玉醴兮泉冽石髓

瓊樹琪林兮花開春雪

鄰峰古寺之或顯靈異

古德聖僧而相傳衣缽

寒山拾得興國清之伽藍

智顗普明起定光之法窟

釋子耘藥仙翁種茶

春紉素蘭而秋摘黃菊

曉吸玄露而暮餐赤霞

倚松長嘯而落月悲鶴

採芝歸來而斜陽噪鴉

唐有甘泉而坐此翠石

漢其高察而隱於白沙

馮雲翼於岑頭種玉蓮而結子

徐默希於巖頂栽鐵樹以開花

文章不療山水癖

身心每被溪山縛

躡芒屩而杖蒼柯

披麻簑而載青篛

攜黃庭而歸衝嗇之菴

吟洞章而登凌虛之閣

野鳥鳴嚶嚶山花開灼灼

玉霄峰上水嗚咽

華琳峰前雲寂寞

煙駕浮空天渺渺

空翠舞蕭韶雲駢

入洞風冷冷洞門無鎖鑰

登翠微而望香林

陟紫霄而顧玉泉

仙花靈草而蒼翠無邊

千巖萬壑而森羅目前

吟李白天台之詩

賡張籍天台之篇

塵襟俗垢俱洗盡

兩袂飄飄身欲仙

我欲駕青龍而呼白鸞

乘風飛去瀛洲之外

方丈之巔