在我國的文化發展史上隱士是一個非常特殊的群體，這些名士遁跡山林，產生了特殊的“隱逸文化”，在這樣的文化之下有產生了對隱居生活無限讚美的“隱逸詩”。這些隱士有的是因為厭倦了官場爾虞我詐的生活，有的是為了追求心中物我兩忘的超然灑脫，還有的是為了感受山川草木之美。因這些隱士而產生的“隱逸流派”對我國的詩歌產生了很大的影響 。

這些隱士在選擇遠離喧囂之地，求得一份寧靜時，有一個地方是熱門之選，那就是終南山。據說姜子牙、張良、王維、王九思等等有不少文人雅士都在這裡隱居過。終南山這麼受歡迎也是有原因的，根據一些典籍記載，這裡是“道文化”、“佛文化”、“鍾馗文化”等不少文化的發祥地。

終南山在地理上也有非常重要的地位，這段山脈是是中國南北兩方的地理、氣候、人文的分界線。終南山還有非常豐富的動植物和礦產資源，現在是世界地質公園、國家森林公園、國家4A級景區。有“仙都、天下第一福地”的美譽。

可能是因為著名隱士陶淵明《飲酒》中那句“採菊東籬下，悠然見南山“中將隱逸生活描繪得過於美好，現在仍然有不少人想隱居避世。據統計，現在在終南山隱居的人超過30000人。這30000人中大部分人是藉著網路炒作賺錢，或者是為了逃避現在城市的生活壓力，真正是為了修行的人其實很少。

終南山村民的房子卻因為這些人帶來的“隱士熱“水漲船高，山林中一間破敗不堪的茅草屋一個月可以租到上千元，儘管這樣依然供不應求，有關部門嚴加監管，不得在這裡擅自建房。這些人打著隱居的名號來這裡最後卻不得不交房租，隱居的意義究竟在哪裡呢？

其實要是真想隱居，還有一個很合適的地方，那就是四川省自貢市榮縣縣城西南1公里的山坡上的趙家洞。這些洞穴都有的是天然形成的，有的是人工挖掘的，都有了幾百年的歷史，曾經也是住了幾百戶人家，後來慢慢荒廢了，現在儲存的依然很完整，真想隱居這裡也是一個不錯的選擇。

“小隱隱於山，大隱隱於市“。想獲得心靈上的寧靜和解放，形式可以是多樣的，不必要非得在終南山隱居才行。平凡的生活本身就是一種修行，好好珍惜當下的每一刻，在普通的生活中感受生命和活著的意義，對我們每一個人來說都是修行，更是修心。