“煮酒論英雄”

見於《三國演義》第二十一回，正史上並無記載。背景是：曹操在徵完徐州呂布後，安排自己的心腹車胄駐守徐州，自己帶領劉備回到了大本營許都。當時曹操已迎獻帝兩年餘，對內領

司空

職，行

車騎將軍

事，領導著朝廷百官；對外據兗州、豫州，招降了宛城的張繡，打敗了淮河的袁術，又新佔了徐州，實力上處於羽翼漸豐階段。

“煮酒論英雄”是劉備屈居在曹操的大本營許都時，與曹操近距離的一次思想和心理上的較量，曹操以此來試探劉備的志向，劉備假裝害怕嚇得手中的筷子都掉地上了，曹操認為劉備沒有稱雄天下之意，遂放鬆了對劉備的懷疑。

一、曹操為何要與劉備“煮酒論英雄”？

當初呂布在兗州濮陽被曹操打敗後，四處投靠他人，沒有人願意收留他，呂布前來徐州投靠劉備，劉備卻很大方地接納了他。不料呂布居然趁劉備與袁術火拼之時，反客為主戰領了徐州，劉備走投無路，只好投靠了曹操。

曹操的謀士荀彧和程昱都建議曹操殺掉劉備，而郭嘉卻說：“主公你興義兵，正是招攬天下豪傑之時，如今劉備素有英雄之名，前來投靠，若殺之，以後誰還敢來投靠你呢？”

這句話正合曹操的心意，當時曹操也確實是用人之際，而不應該與天下英雄結仇，正好藉此機會收攬人心，所以就沒有殺害劉備，反而封劉備為豫州牧。

後來曹操控制了獻帝，遷都於他的大本營許都，

“挾天子以令諸侯”

，開始一路飆升起來。不久，曹操又與劉備打敗呂布，佔據了徐州。安頓好徐州事宜後，曹操帶領劉備返回了許都。

徐州本來是陶謙臨死前讓給劉備的，呂布死後，按說應該再讓劉備領徐州。但曹操也擔心劉備和自己不是一條心，所以讓心腹車胄駐守徐州，劉備則被帶回了許都。

令曹操沒想到的是劉備在獻帝面前一報家世，居然獻帝還得叫劉備為皇叔，還被獻帝封為了左將軍。本來曹操對劉備是不屑一顧的，但照目前局勢發展來看，還得提防一下劉備，是故有了“煮酒論英雄”的下文。

二、曹操為何不趁“煮酒論英雄”時殺掉劉備？

劉備與獻帝攀上親戚後，曹操的謀士荀彧就擔心劉備會對曹操形成不利因素，就對曹操說：“天子認劉備為叔，恐無益於明公。”

當時曹操這樣說道：

“彼既認為皇叔，吾以天子之詔令之，彼愈不敢不服矣。況吾留彼在許都，名雖近君，實在吾掌握之內，吾何懼哉？吾所慮者，太尉楊彪系袁術親戚，倘與二袁為內應，為害不淺。當即除之。”

分析曹操不殺劉備應該是有四個方面的原因：

其一，劉備剛被獻帝認為皇叔，朝中大臣正是萬分景仰之時，若此時殺之，無疑是落得個殺害皇族勳貴的不好名聲；

其二，劉備在自己身邊，一舉一動盡在自己的掌控範圍內，既無實權又無勢力，起碼目前來說對自己是毫無威脅的；

其三，目前最大的威脅是朝中的太尉楊彪，楊彪與江淮的袁術是親戚，如果與袁術、袁紹裡應外合，將是自己最大的危害。因此，首先要除去的人應是楊彪；

其四，如今形勢不同往昔。以前曹操就因殺掉了兗州名士邊讓，造成兗州叛亂；又因父親之死遷怒於陶謙，攻打徐州時“雞犬亦盡，墟邑無復行人”，留下了相當不好的惡名。如今天子在手中，可以說是假天子之名名正言順地征討異己者，那就應該是廣施恩澤、以德服人才是。所以，不殺劉備，是想借劉備的名聲為自己進一步得到天下來打基礎的。

按照當時曹操的勢力來看，曹操雖然控制著獻帝和朝中百官，但依然有很多人還是向著獻帝、和曹操不在同一條戰線上。曹操對當時朝中的局勢還不是很明朗，比如有多少人在明處、有多少人在暗處與自己作對，有多少人是陽奉陰違、當面一條背後一套，就是曹操自己的陣營也未必全是向著他的，如曹操信任的第一大謀士

荀彧

就因為強烈反對曹操進爵“魏公”，引起曹操的不滿。

曹操借“煮酒論英雄”與劉備探討天下英雄，實則是看劉備有無稱霸天下的雄心和魄力，而劉備也深藏不露、韜光養晦，在後園種起了菜來，連他的好兄弟關羽和張飛都騙了過去。酒酣之餘，當曹操最後說道

“今天下英雄，惟使君與操耳！”

劉備的反應是

“吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。”

正好遇著雷聲大作，劉備巧妙地以一句

“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”

為自己掩飾了過去，徹底打消了曹操的疑慮。