關於中醫，人們有很多誤解，其中之一就是認為中醫不懂人體解剖，不會外科手術，擅長外科的華佗只是一個異類。

問題在於，如果中醫不懂解剖、不會外科，古人如何得知五臟六腑，如何得知經絡，如何發明血管、消化、生殖等詞彙等等？

其實，無論是傳世文獻，還是考古發現，都證實中醫有著深厚的解剖傳統，也有著不俗的外科水平，比如考古發現中醫5000年前已有解剖，3000年前已有剖腹產。

重慶大溪遺址，5000年前古人懂解剖？

上世紀50年代，在重慶巫山縣大溪地區，考古發現“大溪遺址”，距今6400年～5300年，其中一具屍骸卻讓人不解。

這具屍骸是一位30—35歲的壯年男性，被六支骨鏃分別從鎖骨、肋骨、胸部等處刺入，精確地刺中了死者的五臟六腑（見下圖）。

顯然，這個男人遭遇了一場酷刑，場面非常血腥、殘忍，讓人不忍直視，但如此酷刑的背後卻又引人深思，因為如果不瞭解人體，就很難如此精準的刺中五臟六腑。所以，只有一種解釋，就是大溪先民對人體結構已有一定的認知。

楚國叫“楚”，與一次剖腹產有關

作為周代南方大國，楚國為何叫“楚”，連司馬遷都沒有搞明白，《楚世家》中沒有提及楚國國號由來，後世為此爭論不休、莫衷一是。讓人沒有想到的是，本世紀初橫空出世的清華簡，其中的《楚居》篇卻輕鬆解開這個千古謎團，告訴世人楚國為何叫“楚”。

周文王時，楚國先君鬻熊的妻子妣厲，懷孕生子時遭遇難產，醫生採用了剖腹產的手段，最終妣厲死去，兒子（熊麗）存活。妣厲死後，巫師用荊（荊與楚皆直接得名於荊條之荊）條將她包裹埋葬，為了紀念妣厲，於是楚國後人就稱國家為“楚”、“荊”、“楚荊”、“荊楚”等。

造成母死子活的剖腹產技術，水平如何暫且不談，但能夠進行“手術”，還能保住一個，無疑說明時人對人體已有不俗的認知。問題在於，3000年前的中國人，對於人體解剖是不是真的已有不俗的認知，尤其是相對落後野蠻的楚地？事實上，無論是傳世文獻，還是考古發現，都表明當時中醫較為精通人體解剖。

治水的大禹，或許也是剖腹產而出

除了鬻熊破腹取子之外，史書上也有多處記載3000年前的解剖行為，比如以下二例：

首先，相傳黃帝時期的神醫俞跗，擅長外科手術，治病時多采用外科手術，除體表切割手術之外，尚可做腹部手術。《史記·扁鵲傳》記載：“醫有俞跗，治病不以湯液醴酒，鑱石蹻引，案扤毒熨，一見病之應，因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五藏，煉精易形。”其中的“割皮解肌，洗滌五臟”，是典型的現代外科技術。

其次，《山海經》記載“帝令祝融殺鯀於羽郊，鯀復生禹”，因此大禹極有可能是剖腹產而出。對於這一段話，東晉郭璞註釋為“鯨死三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍”，顯然郭璞認為大禹是剖腹產而來的，或許也可以說明東晉時剖腹產並不奇怪。

無論上述兩例可信度如何，可以肯定的是，商代對人體已有較深的認知了，甲骨文可以證實這一點，比如“孕”字就是婦女懷胎之象形（見上圖），“心”字就是心臟的象形（見下圖）。因此，商代中醫對人體應該已有不俗的認知，楚人鬻熊能夠採用剖腹產手術也不算奇怪。

到了周代，對人體解剖就更為精通了，相傳始於春秋戰國時代的《黃帝內經》，明確提出“解剖”，都有講述解剖的專門文字，對相關人體的五臟六腑、血管、骨骼等，都有長度、重量、體積、容量的詳細測量，其中一些器官名稱沿用至今。可見在春秋戰國時，在先人探索的成果上，中醫解剖學肯定出現了進一步發展。

人類對自身的認知，必然是逐漸深入的，這些解剖知識一代又一代流傳，最終被後人驗證、歸類，記錄在《黃帝內經》等醫學書籍中，因此從《黃帝內經》記載的醫術水平來看，也可以反證楚人破腹取子的可信度。

關於中醫解剖，漢宋時都曾有過大規模解剖活動，從而推動了中醫大發展，漢末出現張仲景、華佗（從漢代中醫解剖學發展來看，他給曹操開顱還真未必失敗）等，宋朝出現一大批涉及人體結構的書籍，解剖成就令人歎為觀止，有興趣的朋友可以詳細查閱。

或許，正是因為古人對人體有著較為深入的認知，所以才有中醫曾經的輝煌——探索出當時條件下最先進最合理的治療手段。換言之，中醫體系的建立，不是空談，不是玄幻，而是與古人對人體的切實認知有關。但由於歷史的原因，宋朝之後中醫逐漸不再解剖，以至今人誤以為中醫體系缺乏解剖學基礎，於是由此就不太相信中醫了。