“實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，佈施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。”

——《六祖壇經》

自幼父母長輩總是會教導我們“滴水石穿”、“只要功夫深鐵杵磨成針”的道理，後來，又有羅曼·羅蘭的名言“最可怕的敵人，就是沒有堅定的信仰”，信仰的力量，真的就那麼強大嗎？

一座山，一處廟、一件衣，一個人，青燈古佛，這幾乎可以說是釋覺定的一生，他衣著樸素卻心如明鏡，世事沉浮卻堅守本心，歷經生死卻心靜如水，他隨心而處，悠然得度過自己的一生，追隨著自己的信仰。

緣起幼年

釋覺定俗名陳多興，在他年僅五歲的時候，遇到了一位前來化緣的雲遊僧人，雲遊僧人僅僅是第一次見到陳多興，就定論，

因此，陳多興的母親開始經常帶著他去寺廟裡燒香拜佛，那座寺廟距離陳多興的家非常遠，需要步行足足五里的路才能到達。

年僅五歲的陳多興不明白佛法是什麼，只是跟著自己的母親，一步一步踏過五里路，學著母親的樣子，跪在高大的佛像面前，虔誠地祈禱著。

這條路，陳多興一走就是將近十年的時間，時光流逝，逐漸長大的陳多興漸漸在這條路上，看到了自己未來要走的路。

一直到現在，已經年邁的陳多興依舊

所謂因果迴圈，種什麼因得什麼果，16歲的陳多興終於得償所願，在當地一間寺廟削髮出家為僧，正式皈依佛門，此生不沾葷腥，

割肉救母

釋覺定的父親很早便去世了，而他的母親在那之後便患上了頑疾，身體狀況更是每況愈下，哪怕釋覺定已經出家為僧，但是依舊堅持白天跟隨師傅苦修，

不幸的是，釋覺定母親的病情並沒能得到緩解，甚至有越來越嚴重的趨勢，輾轉去過了許多醫院都沒能找到醫治的方法，病情依舊無法好轉。

此時的釋覺定對於佛法已經頗有研究，走投無路之下，便想到了佛祖“割肉喂鷹”的典故，於是，

他毅然決然地割肉熬湯，希望能夠以此來紓解自己母親身上的業障。

而令人驚奇的是，喝下肉湯之後，釋覺定的母親竟真的慢慢好轉，並且逐漸痊癒了。

這件事傳開之後，眾人紛紛驚奇，甚至在後來還引來了各路媒體進行報道，人們稱讚釋覺定是個大孝子，一份孝心令上蒼憐惜，至今，釋覺定的手上還留著曾經割肉時留下的傷疤。

很多年後，釋覺定的母親壽終正寢，釋覺定在處理好母親的身後事之後，

徒手修廟

釋覺定一路走走停停，他走過了很多地方，他一邊雲遊四方，一邊在各地拜師，修行禮佛，一邊樂善好施，積功累德。

有一天，釋覺定做了一個夢，在夢裡，他如今生活的這個地方有著一座古老的寺廟，醒來後的釋覺定認為這是菩薩在託夢給他，

想要重建一座寺廟並非易事，可是釋覺定意志堅定決心滿滿，哪怕他自己也知道前路是如何艱難。

他找來工人打好地基之後，就開始靠著自己的一雙手一磚一瓦地修建起寺廟，整整四十多年的時間，從山下到山上，就像愚公移山那般，一點一點搭建起了

終於，這座寺廟在大山中，在山間處聳立了起來，開始迎接屬於它自己的禮佛者們。

如今已經八十多歲的釋覺定，腿腳也漸漸不利索起來，拿起了柺杖，可就算是這樣，在這座寺廟中，他從未有過任何的磕磕碰碰，因為這裡的一磚一瓦，都是他親手一點點堆砌起來的，這座寺廟就如同他身體的一部分，就算是閉著眼睛，也不會走岔半分路。

“出家人已慈悲為懷”這句話我們經常聽到，而釋覺定則是將慈悲為懷做到了極致，就連樹上落下的蟲子，夏日嗡嗡煩人的蚊子，都會被視為和人類同等的生命。

從面貌上來看，現在的釋覺定只是一位普普通通的老人，不露聲色，就這樣不顯山不露水得行走在深山寺廟之中。

他就這樣走過了生死寂靜，走過了漫漫長途，走過了縹緲歲月，於紛亂複雜的俗世之中守著自己的本心，一步步，走向那個自己所希望成為的自己。