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袁渙是三國亂世中一朵蓮花,即使要被割下頭顱,也要堅持自己的品格

三國曆史上,讓有一位小編非常敬佩的人。他不是劉備、曹操胸懷天下的英雄,也不是諸葛亮、司馬懿智計過人的天縱奇才。或許他在三國曆史上沒有那麼大的名氣,但是他的品格,卻像是三國亂世中一朵蓮花,出淤泥而不染。即使要被割下頭顱,也要堅持自己的品格。他就是袁渙。

我想有的朋友沒聽說過他。小編就給大家簡單介紹一下這位三國名士。袁渙出生一個官宦家庭,父親是東漢司徒。最初他擔任過功曹,後來被舉薦給公府,因為在官吏考核中比較優秀,朝廷授予他譙縣縣令,袁渙並沒有去上任。劉備擔任豫州牧,曾推薦他為秀才。後來又去江淮避難,到了袁術手下。後來呂布攻打袁術,兵敗被呂布俘虜。

事情也就起源於此,本來劉備在徐州待的好好的,好心收留呂布,沒想到呂布卻找機會霸佔了徐州,把劉備趕了出來,讓劉備駐紮在小沛。可是徐州周圍強敵環伺,既要提防曹操,還要對付袁術,呂布在徐州的日子也不好過。結果和自己稱兄道弟的劉備居然在小沛四處招兵買馬不算,還勾結曹操打算圖謀徐州。呂布很不爽,想罵劉備。奈何自己是個大老粗,帶兵打仗行,寫信罵人不行。於是就把俘虜了的袁渙叫出來,一來此人頗有文采,二來也算是名士,正好可以好好罵罵劉備,給自己出一口惡氣。

沒想到,這位手無縛雞之力的文弱書生是一塊硬骨頭,死活答應。呂布大怒,把刀架在袁渙脖子上說:“這事你做了還有活路,不做立刻就得死。”沒想到袁渙面不改色,還笑著說:“這世上,真正能讓一個人受辱的,只有他的德行。只有那些德行不好的人,才會感到羞辱。劉備要是個君子,你怎麼罵他他都不會感到恥辱。劉備要是個小人,你怎麼罵他,他也會怎麼罵回你,這麼一來受辱的不是他反而是你了。再說了,今天我在你這裡的時候罵劉備,他日我到了劉備那裡回頭來罵你,你覺得這樣行嗎?”一番話把呂布說的羞愧難當,此時只好作罷。

其實的這番話另有深意。

一、\n \n他不罵劉備,是為了保住自己名士的聲譽。為什麼這麼說,袁渙在袁術手下的時候,袁術多次請教他,他都沒給袁術好臉。袁術曾多次派人請袁渙出山輔佐自己,可均被袁渙嚴詞拒絕。後來,袁術圖謀稱帝,找人去問袁渙什麼意見,袁渙直接嚴厲申斥。這也是古代士人的一大特點,他們的眼中品德,和操守在他們看來比生命更加重要。所以,他才不會幫呂布那樣見利忘義的小人去罵別人。

二、\n \n他不罵劉備,實際上早就看出劉備非此中之物。我們從他和呂布的對話中就能看出,他對劉備的評價是很高的,認為劉備是個君子。相對的呂布就是那個德行不行,一生氣就罵街的小人。這樣的小人是不會得到天下英雄的擁戴的,滅亡是遲早的。他又怎麼會,把自己的一世英名斷送在這樣一位沒前途的莽夫身上呢?

三、\n \n他不罵劉備,並不是劉備代他有多好連死都不怕,而是他斷定呂布不敢殺他。我再看。呂布拿刀威脅他的時候,他沒有絲毫的畏懼,還笑。試問,面對死亡誰不怕,他跑到袁術的地盤上避亂,歸根結底還是不想死。所以才有和呂布的那一番對話,直接給呂布分析厲害,講人品。呂布雖然是真小人,但也不願意承認。被袁渙這麼一分析,呂布自然不能下手殺他了,要不真就承認自己是小人了。

所以,我們說袁渙雖然在三國時代算不上什麼能改變天下局勢的人,千年之後,他的人格魅力,卻如名香,在歲月的榮枯中散發出愈加濃烈的香味。