從大漠孤煙塞北，到杏花煙雨江南，我們在古詩詞裡遍覽美好山河。從遊子羈旅思鄉，到徵人壯志報國，我們在古詩詞裡體會動人情思。無論是山河四季，還是詩意人生，古詩詞都具有撼人心魄的力量。因為在那些文人大家的眼中，再尋常不過的自然景物和生活內容，往往都蘊含著深刻的道理。如本文向大家分享的這首詩《上堂開示頌》，就是其中代表之一。

《上堂開示頌》是黃櫱（niè）禪師所作的一首七言絕句。據史書記載，黃櫱禪師系曹溪六祖之謫孫，初為唐代靖州鷲峰（今江西省宜豐縣黃檗山）大乘佛教高僧，後為宣城敬亭山廣教寺之肇基者。其實說到黃櫱禪師，以及他的《上堂開示頌》之名，或許大家都有點陌生。但是其中兩句“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，卻是廣為人知。

自古以來，梅花就以“歲暮冰雪而不枯，眾芳搖落而獨放”堅韌不拔、清高孤傲的品性，深受文人大家的喜愛，所作梅花的作品不計其數。如王安石《梅花》中的“牆角數枝梅，凌寒獨自開”、陸游《卜算子·詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”都是寫梅花的名篇佳句。當然，黃櫱禪師的《上堂開示頌》亦是一首名篇。

《上堂開示頌》

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

首先，我們來看詩的前兩句“塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場”，即想要超脫世俗事務的煩惱，不是一件容易的事，它需要下力氣大幹一場才行。“塵勞”，即世俗事務的煩惱。據《佛光大辭典》記載，“貪嗔等之煩惱，坌穢真性，勞亂身心，謂為塵勞”。也就是說，世俗事務的煩惱會汙染一個人的內心，從而使其變得身心疲憊。

其實關於“塵勞”這點，相信大家都深有體會。畢竟在我們的日常生活中，因為一些事而煩惱，然後心情低落，甚至抑鬱沉淪的不在少數。它給人最直觀的感受，就是身心疲憊。而當我們想要改變這一狀態的時候，便會知道它的難度之高了，就如同詩中所說的“緊把繩頭做一場”。所以對於詩人來說，他作為一個佛教徒艱苦摸索、禪機頓悟的困難程度就顯而易見了。

然後，我們再來看詩的後兩句“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，即不經過徹骨的寒冷，梅花是無法撲鼻香的。其實這兩句詩，也很好理解。試想一下，梅花在和霜雪搏鬥的過程中，就被摧殘凋零了。那麼我們自然也就無法欣賞到梅花的“疏影橫斜水清淺”，更別說“暗香浮動月黃昏”了。如此一來，梅花傲霜鬥雪的精神，就更值得稱讚和推崇了。

因此在黃櫱禪師的《上堂開示頌》中，他不僅用梅花冒雪開放、發出芳香，表達了自己的頓悟是需要經過長時間的艱苦摸索的。還表達了世人為人做事，都應該有梅花這般品性。簡單來說，很多事情的成功，都不是一朝一夕就能做到的，它需要花費大量的時間和精力才有成功的可能。但如果在一開始就沒有抵擋住挫折和磨難，自然成功的機會也就沒有了。

當然，理論上說一說，誰都能做到。但想要經歷一番寒徹骨，獲得梅花撲鼻香還是需要毅力和魄力的。但不管怎麼說，黃櫱禪師的這首《上堂開示頌》，還是具有啟迪人思想的作用。可以說短短4句，就說盡人生至理，建議我們都讀一讀。

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