所謂反清復明是指：“推翻清朝宗室，恢復明朝統治。”後引申為：“推翻異族統治，拯救正統中華。”反清復明是明亡後，中國境內一系列反抗清朝統治而要求恢復明朝的運動。

其中有在臺灣的延平王和清初朝鮮王朝的“反清復明”行動，還有三藩之亂時吳三桂打出的反清復明旗號。“反清復明”這一口號，貫穿整個清王朝統治時期，這種敢於反抗的頑強精神為整個中國歷史上之最。

清朝在頒佈剃髮易服制度後，很大程度上加深了漢族人對清朝的痛恨。同時，也側面推動了“反清復明”運動。

“剃髮令”

順治元年，清兵入關後，以多爾袞為首的滿洲貴族為鞏固滿洲人對全國的統治，頒佈“剃髮令”，因引起漢族的不滿和反抗，於是公開廢除此令。隨後在順治二年，清兵進軍江南後，多爾袞下令再次頒發“剃髮令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”其執行口號是：“留頭不留髮，留髮不留頭”。

“易服令”

在釋出剃髮令的同時，還頒佈了“易服令”，順治二年，清廷頒佈“易服令”規定“官民既已剃髮，衣冠皆宜遵本朝之制。”清朝為了對付漢人的一系列反抗活動，對天地會等反清復明集社的阻止，在關內推行了一系列迫害政策，對它認為“有反清復明思想”的人士進行逼迫，統治全中國期間與漢族進行此起彼伏的明爭暗鬥。

在整個清朝時期，滿族對漢族有著一定的戒心

漢人為了反抗清朝，秘密進行結社，混同宗教，進行了多次地反抗。漢族大部分生者都剃髮結辮，改穿滿族衣冠；堅持不願改換衣冠者要麼被殺，要麼逃到海外，要麼遁入空門，帶髮修行。

剃髮易服制度頒佈後，遭到漢族人民的強烈反對，以致發生了多次喋血慘案，但清統治者卻始終如一地推行剃髮易服制度。因為這對鞏固清政權、維護其統治起到了非常重要的作用。

“抗清先烈”

金聖嘆

20世紀新文學運動中，文學史家都讚揚金聖嘆，胡適認為他是“大怪傑”，有眼光有膽色， 林語堂稱他是“十七世紀偉大的印象主義批評家”。因為他攻擊《水滸傳》中的梁山好漢，一度被中國大陸學者批評為反動和“封建舊社會統治階級代言人”，又金聖嘆在哭廟案中服刑，所以被清末革命黨尊為抗清先烈。