諷刺，是一門藝術活。沒有一定的文學、藝術功底是做不到諷刺的。生活中譏笑他人，那叫嘲笑，而不叫諷刺。

南朝梁·劉勰《文心雕龍·書記》載：“刺者，達也，詩人諷刺”，在很早的時候，人們便會用詩來諷刺時人、時事。至於為什麼要用詩？

因為詩難懂。人常說：“書讀百遍，其義自現”，詩讀哪怕讀千遍，倘若不結合實際分析，不解其真義，在人看來也只是一句順口成章的話而已。

要說哪個流派的詩人最會寫諷刺詩？毫無疑問，必須是現實主義詩人。因為他們肯入世，入世自然曉是非，看的多，想諷刺的人、事自然也就越多，杜甫便是其中的代表性人物。

杜甫的“諷詩”與杜甫的人生

杜甫，總會讓人想到“半生潦倒”。與李白合稱“李杜”，但僅限於後世之人對他的稱呼，當其活在世上時，籍籍無名。

杜甫算是出身官宦之家，只可惜剛出生時便家道中落。好在祖輩們留下了不少遺產，杜甫在少年時代，就先後遊歷吳越和齊趙等地，他人先一步，見識到了世間的光明與黑暗。

從杜甫的人生軌跡來說，杜甫不能算是一位才子，後世之人對杜甫文學造詣評價雖高，但是在當時，他的才華卻並不為世人所接受。在其遊歷歸來後，曾赴洛陽應舉，結果不中。

三十五歲後，過了而立之年，杜甫又到長安應舉，再次落第。沒辦法，杜甫想了一個其他法子，向皇帝獻詩，向貴人投贈（給詩又給錢），終於得以擠入官場。進入官場之後，杜甫看到了唐朝的上層社會。

時值晚唐，昔日強盛的帝國，到了彼時已垂垂老矣，風雨飄搖。貴族奢靡成風，後來安史之亂爆發，潼關失守，杜甫隨著國家命運的飄零，輾轉多地。

可以看到，杜甫雖出生不錯，但後來經歷卻非常糟糕。前後的反差，也造就了他獨一無二的性格、以及行事特徵。

不去阿諛奉承（為官後），一支筆寫盡天下事，關鍵是被寫的人還不知情。這些詩，便是“諷詩”。

這一千古名句，可不是用來夸人的

杜甫的諷詩，向來滴水不漏，哪怕被當事人聽到，也只覺得是在誇他。如文學造詣極高的《麗人行》，描寫三位尊貴夫人，文筆細膩、詞藻華麗，實則是在嘲諷其驕奢淫逸。

又如一千古名句的出處《贈花卿》，原文如下：

“錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”

唐肅宗上元二年，花敬定（花卿）平叛有功，地位尊崇，深得皇帝賞識，朝野之上目中無人，權傾一時。

擺宴、奏樂、舞女、美食，身居高位者的生活大抵如此。這首詩便是稱讚，花敬定擺宴所作音樂的高階。

尤其是詩的後兩句：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”，如此樂曲只能是天上才有，人間又能聽到幾回呢？

音樂最美不過仙樂，古人認為天上的仙樂最為美妙，杜甫將此曲比作仙樂，就是要寫出此曲的不同凡響，又用人間罕聞，寫出其之珍貴。

曲為實，“仙樂”則為虛。虛實結合、虛虛實實，讓人浮想聯翩。讓人不禁想要追問：這首在錦城（成都）演繹的曲子到底有多好聽？這首曲子到底是什麼？

何曲不知，但卻知是天子之樂，是皇帝的專屬。如此說來，這首詩的用意便出來了，花卿是不是有僭越嫌疑？

古禮有“君君、臣臣、父父、子子”一說，君父臣子，乃是定論，不可稍有不敬，皇帝對於不敬者，可殺之，犯下欺君之罪，便是犯下滔天大禍。

伴隨著一個帝國的沒落，禮崩樂壞是必然的，只能期待下一個統治者重新建立秩序，那麼在禮崩樂壞的這一過程中，人們對於這些古禮，反而不是那麼重視。

但是，那些忠臣直吏卻不這麼認為，顯然杜甫也是這麼想的；花卿，作為一名臣子，擅用皇帝專屬音樂，此為不忠；身居高位，整日娛樂，此為怠職。

不過，杜甫大概沒想到“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”，會成為千古名句，更沒想到，會被人們誤解被用來誇讚音樂好聽，幸好大多數聽者也不知其含義。

杜甫千古罵人金句，短短14個字，有多少人用來夸人了呢？不妨學習一下別出錯。

結語

從杜甫作了這首詩的後續結果來看，花卿應該是沒看出其中含義，大概認為杜甫真心覺得曲子好聽吧。但對於咱們來說，誤會可就大了，以後再用來夸人，可就要小心使用了。

【來源：有仙氣文化】

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