李牧，是戰國時期的趙國名將、軍事家，與白起 、 王翦 、 廉頗 並稱“ 戰國四大名將 ”。 是戰國末年東方六國中最傑出的將領。當代人喜歡拿李牧與白起進行對比，習慣說，李牧與白起相比軍事上誰更牛X？要是長平之戰換作李牧和白起，結果又會怎樣？諸如這相些臆想比較，等等。其實大可不必，因為兩者之間根本沒有可比性。拿李牧去跟白起相比，只能說明讀者朋友對兩位名將的不夠了解。這是什麼道理呢？下面小山同志就為讀者朋友詳細解讀這個長久以來的問題，一個關乎李牧與白起名將之間的錯誤攀比問題。

首先，兩將之間，關於活動時間上就有不對等的問題。雖然他們有個共同點是，出生時間都沒有歷史上的正式記載（這一點是太史公司馬遷的粗心大紕漏一件），但是他們的死亡時間是有歷史文獻清晰記載的。白起 （？-公元前257年）， 李牧（？-公元前229年）。李牧是在白起死後28年，再死的。白起一直到死，沒有人稱呼他為白老將軍，說明白起死時沒有多麼老（六、七十歲是絕不可能的），李牧同樣，到他被害死，也沒人稱他為李老將軍，也是死得正值當年。所以，兩位將軍的存在有著30年左右的時間差，這是可以拍板的。換句話說，白起被秦昭襄王賜死的時候，李牧還沒來得及出道呢（最起碼李牧年紀還小，還沒出名吧）。拿他們去做長平之戰的主帥對決構想，這合適嗎？今天不妨告訴讀者們，白起進行長平之戰的時候，李牧的大破匈奴之戰都還沒開始規劃和打響，李牧的一攬子戰績都是在白起死了很多年之後，才發生進行的。

李牧入邯鄲為相的時間是公元前246年左右（此時距離白起自殺已經11年過去了）， 在此期間他曾經出使去過秦國，而他這個相位是因為大破匈奴而趙王獎封給他的。 所以，李牧打匈奴之戰一定發生在公元前246年前。史料記載， 李牧長期駐守代地雁門郡，防備匈奴。他有權根據需要設定官吏，防地內城市的租稅都送入李牧的幕府，作為軍隊的經費。他善待士兵，並訂出奇葩規章軍制說：“匈奴如果入侵，要趕快收攏人馬退入營壘固守，有膽敢去捕捉敵人的斬首。”所以匈奴每次入侵犯境都是無功而返。像這樣過了好幾年，趙國人馬物資也沒有什麼損失。可是匈奴卻認為李牧是膽小，就連趙國守邊的官兵也認為自己的主將膽小怯戰。趙王責備李牧， 並派別人代替他領兵。新派的守將倒是每次出戰迎擊匈奴，但屢次失利，趙國損失傷亡很多， 趙王只好再請李牧出任。 李牧說：“大王一定要用我，我還是像以前那樣做，才敢奉命。”趙王答應他的要求。 李牧來到邊境，還按照原來的章程。 匈奴始終認為李牧膽怯。在看準時機後，李牧假裝失敗，故意把幾千人丟棄給匈奴。採取誘敵深入，兩翼包抄的戰法， 大敗匈奴，殺死十多萬人馬。滅了襜襤，打敗了東胡，收降了林胡，單于逃跑。此後十多年，匈奴不敢接近趙國邊境城鎮。 此戰是中國戰爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰例。這是李牧的成名一戰，可以看出，李牧領兵是輕易不出兵，出兵必告成，兩個字——謹慎。

公元前244年，趙悼襄王讓樂乘代替廉頗大將軍之職位，廉頗一怒之下，領軍攻擊樂乘，樂乘逃走，廉頗也就帶領自己部下，投奔魏國去了。當時，趙奢 、 藺相如已死，李牧成為朝中重臣。 公元前243年，趙王派李牧進攻燕國，攻下燕國的武遂（現河北省徐水縣西北的遂城鎮）、方城（現河北省固安縣南）。10年後，秦國（秦王嬴政）派大將桓齮大舉進攻趙國，並深入趙國後方，直向邯鄲進軍，形勢危急。趙王遷從代雁門調回李牧，任命其為大將軍，率所部南下，指揮全部趙軍反擊秦軍。李牧率邊防軍主力與邯鄲守衛軍會合後，在宜安附近與秦軍對峙。他採取築壘固守， 伺機反攻的方針，拒不出戰。 時間久了，秦軍習以為常，疏於戒備。秦軍決定先攻肥下，李牧趁著秦軍進攻肥下時，一舉襲佔秦軍大營，俘獲全部留守秦軍及輜重。 李牧判斷秦軍必將回救， 於是部署一部兵力由正面阻擊敵人，將主力設伏於兩翼。秦軍果然中招，秦國大敗。 李牧因功被封為武安君。一年後，公元前232年，秦王嬴政再次派秦軍攻取趙國。此次秦軍兵分兩路攻趙，一路北克往下，一路南攻邯鄲。 李牧權衡之下決定採取南守北攻，集中兵力各個擊破的方針。留一部兵力南守，自率主力北進，反擊由北往下的秦軍。最終，北路秦軍被趙軍擊退， 秦南路軍知北路軍已被擊退後，料難獲勝，稍一接觸，即撤軍退走。李牧擊破秦軍的同時，南距韓、魏，趙軍告捷。李牧領兵還是兩個字——謹慎。

公元前229年，這次秦王嬴政派大將王翦進攻趙國。王翦知道李牧不除，秦軍在戰場上不能快速取勝。於是 ，稟告秦王，施行反間計。 買通趙王遷的近臣郭開 ，讓郭開散佈流言蜚語，說什麼李牧、司馬尚勾結秦軍，準備背叛趙國。結果趙國中計，逼死李牧。 三個月後，到了公元前228年，王翦乘勢急攻，邯鄲告破，趙國敗亡。縱觀李牧一生，作戰唯謹慎；再看白起一生（伊闕之戰，鄢郢之戰，華陽之戰，長平之戰等等），哪一場戰爭不是臨場隨機應變而擴大了戰果所致？李牧和白起，他們都有各自的作戰特點，各有所長。而且他們不是同一時代的人，拿他們做對比，實非明智也。