在中國的歷史上，儒家的思想在很長一段時間裡都佔據著主導的地位，它主張做人要以“仁”為本，還十分尊重孝道禮儀，今天小編要給大家講的典故，就很形象地體現出了儒家的主要思想，讓我們來看看孔子的做法，讓人多麼大吃一驚。

我們也知道，孔子像當時很多思想家一樣，很喜歡遊歷各國宣傳自己的思想主張。《論語·子路第十三》中記載了這麼一個故事。有一次，孔子訪問楚國，經過信陽，受到了當地的大官葉公的盛情款待。沒錯，這裡的葉公就是典故葉公好龍裡的主角，是同一個人。

葉公為了向孔子展示自己治理地方十分得力，和孔子說出了以下這段話：“吾黨有直躬者，其父攘羊而子證之”。這句話的意思是，他們這個地方有十分正直的人，這個人的父親偷了羊，作為兒子的他，並沒有顧念親人的私情，而是檢舉了自己的父親，作為證人，把自己的父親告上了官府。

葉公之所以說這個故事告訴孔子，其實只是想要得到孔子對他治理能力的肯定。沒想到孔子竟然對他說，“吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣”。這句話的意思是說，我認為的正直和你的想法有所不同，父親為自己的兒子隱瞞，兒子為自己的父親隱瞞，才是我認為的正直。葉公完全沒有想到孔子竟然是這麼想的，一下子竟然無言以對。

客觀來說，這兩個人其實都沒有錯，葉公是典型的法家思想，而孔子是儒家思想。但相比之下，孔子主張的做法要更符合社會生活。我們想想看，父親偷羊，是一種偷竊行為，實屬不對。

但是在楚國的法律中，偷竊者是要被砍頭的。兒子這樣的做法，會不會過分殘忍了一點，這樣檢舉自己的父親，豈不是害死了自己的父親。就算這是父親自食惡果也好，但如若父親因兒子的檢舉被處死，那麼兒子其實也有一部分責任的。每一個人都是有血有肉的，是有基本的感情的，父母含辛茹苦地撫養你長大，能狠心到連自己父親生死都不顧的人，也必定不是什麼善良的人。

而且自己的父親只是偷了一隻羊，也不是做了什麼殺人放火的事情，又何必檢舉自己的父親，把事情做得那麼絕呢？我們大可以提醒勸說自己的父親，把偷竊的羊只歸還於主人，豈不是要更好些。

孔子認為親人互相檢舉的行為，只會導致整個社會處於一種恐慌的狀態，人們連自己的親人都不可以相信，彼此懷疑，互相陷害，必然是不符合社會發展的。再加上中國本來就是一個人情社會，這種親人相互檢舉的行為更是不符合時代發展的。

所以，不僅是漢朝就規定了親親互隱的法律制度，現在很多國家的法律也會規定，親人並沒有義務要檢舉自己的親人，可以保持沉默。不得不說，孔子作為一個幾千年前的思想家，就已經有這樣的覺悟，令人十分佩服。

參考資料：《論語·子路第十三》