華山論劍指的是武林中最頂尖的高手聚集在華山，繼而進行武功對決，決出“天下第一”頭銜的歸屬，自《射鵰英雄傳》中有了第一次華山論劍之後，武林中一共有過三次華山論劍，初代五絕是“中神通”王重陽、“東邪”黃藥師、“西毒”歐陽鋒、“南帝”段智興、“北丐”洪七公，第二次論劍沒有重新排名，第三次論劍則有楊過、郭靖、周伯通補位。

在《神鵰俠侶》書末的那次華山論劍之後，這項頂尖高手對決的盛會似乎就取消了，為何後世武林沒有沿襲這項盛會呢？難道是因為武林衰敗高手凋零才無人比武？其實金庸早就解釋過了。

一、《神鵰》之後的武林

《神鵰俠侶》結束之後，武林中難道就沒有頂尖高手了嗎？如果展開第四次華山論劍，只怕五絕中的黃藥師、一燈大師、老頑童這三位都已作古，而郭靖又明確是戰死在了襄陽。

等於說五絕中唯一有可能尚在人間的就只有楊過了，可楊過在與小龍女重逢之後是決意退隱江湖，他本就無心這五絕頭銜，即便有第四次華山論劍，他多半也不會現身參加了。

那麼此時的武林中還有誰呢？其實這根本不是問題的關鍵，畢竟金庸在《神鵰俠侶》書末還提到過一次武林小丑之間的華山論劍。

原著道：“眾人取過碗筷酒菜，便要在墓前飲食，忽然山後一陣風吹來，傳到一陣兵刃相交和呼喝叱罵之聲，顯是有人在動手打鬥。周伯通搶先便往喧譁處奔去。餘人隨後跟去。轉過兩個山坳，只見一塊石坪上聚了三四十個僧俗男女，手中都持兵刃。這群人自管吵得熱鬧，見周伯通、郭靖等人到來，只道是遊山的客人，也不理會。一名鐵塔般的大漢朗聲說道：“大家且莫吵鬧，亂打一氣也非了局，這‘武功天下第一’的稱號，決不是叫叫嚷嚷便能得手的。”

後來劇情中也明說了，這幫人就是烏合之眾而已，所以就算是武林中沒有頂尖高手，還是會有那些自以為很強的人站出來爭這“天下第一”的頭銜。

二、武林形勢

如果不是因為高手凋零，那應該是因為武林形勢？畢竟當時的歷史背景就是大宋抗蒙，而《神鵰》尾聲那次華山論劍正是在中原群雄擊退了元軍之後才展開的。

再加上後來蒙古大軍捲土重來，滅了大宋之後，作為大元子民的那些個武林高手自然也就沒有心思去爭這“天下第一”的虛名了？甚至可以說這段時期的武林整體來說應該都是十分憋屈的，畢竟連大宋都亡了，還爭這頭銜有何意義？

其實這也說不通，畢竟不是每個人都有家國情懷，比如那“劍魔”獨孤求敗，他縱橫武林三十餘載未嘗一敗，敗盡英雄與賊寇，他哪裡管對方是什麼身份，他做的一切就是為了擊敗比自己強的人，世間像他這樣的人可不少，如此說來，還是有理由去爭這頭銜了，所以武林形勢也不是藉口。

三、光明頂一戰

而只要讀過《倚天屠龍記》，並且讀過圍攻光明頂的這段故事的話就會知道真正的原因，其實很簡單。

原著道：“空智尚未答言，只聽華山派中一人叫道：‘什麼投降不投降？魔教之眾，今日不能留下一個活口。除惡務盡，否則他日死灰復燃，又必為害江湖。魔崽子們！見機的快快自刎，免得大爺們動手。’”

這段對話與“華山論劍”有什麼關係？當然有關，華山派的存在就是問題的關鍵所在，華山派不僅存在，而且還是正道六大門派之一，且看華山派的人說話這口氣是狂妄至極，怕是不太好惹。

所以答案呼之欲出，之前“雙鵰”時代眾高手選擇在華山論劍是因為那地方是個無人區，而現如今已經有人開宗立派，屬於私人場所，哪裡由得天下群雄來他的地盤論劍？即便有類似“華山論劍”的盛會，舉辦的地點也不是華山了，所以“華山論劍”的說法自“雙鵰”之後就再沒出現過了。