王熙鳳是個多面體，有人畏其險，而有人卻賞其辣；有人厭其蕩，但有人偏喜其騷。她聰明靈麗，機智詼諧，笑聲朗朗，活力充沛，但又營私舞弊，玩弄權術，甚至置人於死地。她既是治家的幹才，不失為支撐賈府的一根樑柱，但又是從內部啃蝕大廈的蛀蟲。今天主要說下她的管理才幹，這從料理秦可卿的喪事，我們就能看出一二。

話說可卿死後，尤氏病了，寧國府無人管理內務，所以賈珍並來求王熙鳳替他管家。鳳姐最喜歡弄權，自然歡喜的答應。在寧府喪事管理中的辦法，她主要有兩點作為：一是分工責任制，一是嚴格的勞動紀律。如果僅從模式上看，這種管理方法是有參考價值的。在賈府眾多的男人腐敗無能，管理紊亂的情況下，一個女流之輩的鳳姐能如此整整有條的治家，確也難能可貴。

但這種管理其實有點棍棒管理法則，列寧說過：“農奴制的社會勞動組織靠棍棒紀律來維持，資本主義的社會勞動組織靠飢餓來維持。”紅樓夢時代就是康乾時代，處於封建社會末期，資本主義社會萌芽階段。王熙鳳的上述管理，若就其內容來說，不是別的，正是集農奴主的棍棒主義和資本家的飢餓手段於一體的管理而已。

豎看中國歷史，歷代的暴君們為了維持即將失去的天堂，所用的手段一律是棍棒主義。這是常識，無須多說。在歷史上的“開明”時代，那班“英明”的君主所實行的仁政，從本質上說，也只是包上了柔軟皮子的棍棒主義而已。

比如“貞觀之治”是中國歷史上的“黃金時代”。李世民在殺掉了同胞哥哥和弟弟之後，在建立了這個“英明”的“黃金時代”之後，他所用的統治手段又是什麼呢？

李世民宮中有一匹很兇烈的駿馬，滿朝武將對它難以降服，英明天子對它也無可奈何，便問計於宮中的小女子武媚娘。武媚娘說：“馬，是給人騎的。陛下如果把它交給我，我便有辦法治它。”李世民大驚，忙問她妙法何在？武媚娘說：“請陛下賜給我一柄銅錘，這馬如果不聽我的指揮，我便用銅錘敲它的腿，敲它的頭，敲它的筋骨；若它再不服我，我便用銅錘宰了它。因為它既然不能為我所用，要它活著幹嗎？”李世民聽了大喜。武媚孃的這種降馬妙法，正是這位賢君明主用來統治萬里江山的妙術啊。於是乎，這位小宮女便青雲直上了。不久，唐氏江山便落入了這位降馬能手武媚孃的手中了。

王熙鳳的上述管理手段，只不過是從歷代統治者那裡撿來的一點殘渣：一個女奴上班遲到了，拖出去，打她二十大板，革她一個月銀米，叫她餓一個月肚子。在這種皮鞭加飢餓的酷法下，奴隸們能不“皈依佛法”嗎？

當然，曹雪芹對於王熙鳳的這一套管理術，是加以某種讚賞的。但也既活現了她的精明幹練，又突顯了她的冷酷和殘忍嗎？