在《史記》中以“姬”稱呼女性的現象極為常見，其用法主要有三類：一、沿用《左傳》等先秦典籍的稱呼，如驪姬、蔡姬、伯姬等；二、作為美女的通稱，如寵姬、愛姬、美姬等；三、加在女性姓氏之後，如戚姬、簿姬、曼姬等。

驪姬影視形象

值得注意的是，在西周和春秋戰國之時，以“姬”稱呼女性的用法僅限於第一種，即“周女稱姬，齊女稱姜”。也就是說，女子名字中帶有“姬”指的是這個女子為“姬”姓。西周和春秋之時，社會上有“同姓不婚”的禁忌，因此女性的名字中一定要標明自己的姓。

當時女性的命名方式主要有四種：一是母國之名＋母姓，如驪姬，其母國為驪戎，驪戎為姬姓；二是本人排行＋母姓，如眾所周知的孟姜女，“孟”並非她的姓而是排行，她其實是姓“姜”；第三是本人或丈夫的諡號＋母姓，如“穆姜”中的“穆”為本人諡號，“武姜”中的“武”為鄭武公諡號，她們都是“姜”姓女子；第四為夫姓＋母姓，如“夏姬”中的“夏”為其夫“夏御叔”之姓，“姬”則為鄭國之“姬”姓。

孟姜女哭長城

此外，亦有母家之氏＋母姓、夫家之氏＋母姓及夫國國名＋母姓等命名方式。也就是說，當時的女子名字中一定要帶上本姓。因而《禮記》中有“故買妾不知其姓則卜之”的說法，意思是買妾時不知道女子的姓，則透過占卜的方式來確定兩人能不能結合。

當然，周王朝禁止同姓通婚，其實並不是基於遺傳學或生理學的考量，而是出於壯大姬姓的目的。西周發源於西岐，可謂是邊陲小地，其宗族力量完全不能跟殷商相比，於是採用了分封制使“兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人”。

而之所以形成“同姓通婚，其生不蕃”的理念，一是為了發展姬姓，因為當時姬姓之人本就少，如果再同姓通婚的話，無疑不利於本姓的發展；二是為了透過本姓之女與他姓之男通婚，使得他姓勢力與本姓捆綁在一起，有利於維護政權穩定。

春秋之時雖然禮崩樂壞且周王朝式微，但周仍是名義上的天下共主，“姬”姓女子仍是尊貴的象徵，因此各國之人都以娶“姬”姓女子為榮。而“姜”姓則為齊國國姓，齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，使齊國成為名副其實的大國，齊國的“姜”姓之女的地位亦水漲船高。因此，先秦典籍中多有關於“姬”姓與“姜”姓之女的記載。

此時還存在一個問題，“姬”既然是尊貴的象徵，為何最終成為了女性的通稱，甚至與略為低賤的“妾”聯絡在了一起？

虞姬影視形象

這是因為戰國之時周王朝名存實亡，齊國和楚國等大國都漸漸有了用“姬”代指美女的習慣，這其實折射出了它們想征服周王朝的心理。美女和土地是戰勝方的兩大戰利品，以“姬”姓代指美女則意味著提前將周王室的美女收入宮中。

當然，最終征服周王朝統一天下的並非齊楚而是秦國。秦國將周王室及六國的女子納入後宮，並以周朝之姓“姬”稱呼她們。在使“姬”姓低賤化的同時，亦彰顯了自身勝利者的心理。這無疑向天下表明，原本尊貴的姬姓女子現在不過是我宮中之妾，我秦朝才是真正的天下之主。

於是，“姬”開始成為女性的通稱。秦漢之時不僅產生了“姬妾”、“歌姬”和“舞姬”等詞，亦形成了以某姬稱呼美女的習慣。

參考文獻：

左丘明 ？ ？ ？ ？ 《左傳》

司馬遷 ？ ？ ？ ？《史記》

戴勝（編） 《禮記》

劉向（編） 《戰國策》

田恆金 ？ ？ ？ ？《從《春秋》《左傳》看先秦時期女性的名字及其文化內涵》