我國的錢幣文化豐富多彩，泉友根據古錢的特點賦予了其不同的含義。如十六國後趙石勒所鑄“豐貨”，錢文壯實豐滿，舊時傳說婦女佩之可以生男，遂被稱為“男錢”；而南朝梁武帝所鑄“五銖”，因其輕薄弱小，婦女佩之可以生女，所以稱之為“女錢”。

除了“男錢”“女錢”外，還有“吉錢”和“兇錢”。“吉錢”可以是行用錢，比如“至正之寶”背吉大錢，也可以是吉語花錢，總之是要表達吉祥、喜慶的意思。

那麼“兇錢”又是什麼呢？

從字面上就可以知道，“兇錢”有寓意不祥的意思。古代的統治者鑄錢不管是出於政治目的，還是為促進經濟發展，本來是件好事情，但鑄錢卻無意中印證了自己的覆滅。後世多以為此錢有不祥之兆，稱為“兇錢”。

東漢靈帝時期的四出五銖？ ？ ？？

據《後漢書·靈帝紀》“中平三年（公元186年）春二月，鑄四出文錢”，其背內郭四角鑄有四道連線外郭的斜紋，如四路而出，故稱“四出五銖” 。

漢靈帝在位期間巧立名目搜刮錢財，甚至賣官鬻爵以用於自己享樂。在位晚期，爆發了黃巾起義，漢靈帝也在憂憤中過世。

漢靈帝 ？劉宏

又《後漢書·張讓傳》中記載：“（靈帝）鑄四出文錢，錢皆四道，識者竊言侈虐已甚，形象兆見，此錢成必四道而去，及京師大亂，錢果流佈四海”。意思是漢靈帝鑄四出五銖，錢文有四出，有人意識到靈帝奢侈暴虐，已經有了凶兆，京師必將大亂（黃巾起義），此錢也會流散到各地。

南朝時期陳朝的太貨六銖？ ？

太貨六銖是南朝陳宣帝太建十一年（公元579年）所鑄的六銖錢，面文“太貨六銖”。此錢玉箸篆體，勻稱健美，舒展有力。本來是挺漂亮的錢，卻因為錢幣‘’六‘’字似叉腰哭天子，訛言其有不利於皇帝的徵兆，又不利於民間使用，遂廢除。

陳宣帝是陳王朝中倒數第二個皇帝，其子陳後主，更是荒淫無度至極。他不理朝政，整天和嬪妃一起遊玩，朝綱混亂。隋兵南下時，他自認為有長江天險可守，不以為然。公元289年，隋兵順利地攻進建康城，陳後主這是才大夢初醒，但為時已晚。“太貨六銖”成了這個末代王朝的陪葬品。

陳宣帝 ？ ？陳頊

隋朝置樣五銖

隋文帝開皇元年（公元581年）始鑄，又叫“開皇五銖”，或稱“置樣五銖”。錢文“五銖”二字篆書，筆畫精整，邊緣較寬，面無好廓，“五”字上下左端有豎紋。

隋文帝在位年間社會民生富庶、人民安居樂業、政治安定，開創了開皇之治的繁榮局面。其子隋煬帝繼位後窮兵黷武，濫用民力，奢侈無度，引發隋末民變和貴族叛變。大業十四年（618年）隋朝滅亡，享國38年。

隋文帝 ？楊堅

後人把置樣五銖的“五”字橫著看，發現原來置樣五銖才是正兒八經的“兇”錢，難怪隋朝的國祚不長。

明朝崇禎時期的背馬錢

崇禎是明代最後一個皇帝，相對來說是位年輕有為的皇帝。可惜其生性多疑，無法挽救衰微的大明王朝。崇禎皇帝 ？朱由檢

崇禎錢有一個有名的品種——跑馬錢，是所有流通制錢中唯一有動物馬的。

其特性在民間多個版別的傳說。

一、農民起義領袖李自成稱“闖”王，“闖”字是門中有馬。有人說“崇禎跑馬”錢就是李自成騎馬攻破紫禁城，滅明者“闖王” 。

二、北京被李自成攻破後，“崇禎跑馬”就是讓崇禎帝騎馬快跑。可惜他跑得太慢，沒跑出城門，最後無奈與太監王承恩於煤山上吊自殺。

三、明朝滅亡後，南明福王軟弱無能，權臣馬士英獨攬朝政，排斥忠良，“崇禎跑馬”就是指馬士英斷送了南明的江山。

無論是哪種“兇錢”，其實都並非是導致王朝滅亡的原因，多數是統治者不修德造成的，這些錢也因此背了黑鍋成為“兇錢”。