“大地母親”是中國電影女性形象裡早期最常見的面目，如今，單打獨鬥的孤勇女性，也成為近來電影的女性形象。現實主義電影，是對當下社會的反映。如果我們的電影形象都是這樣孤單的女性勇者，你怎麼想？

一批相信個人奮鬥的真正強者形象，近幾年來在電影裡出沒。她們雖然相較於男性處於社會競爭的劣勢，但她們在沉重的跋涉中步履不停，因為她們不再等待男性來拯救，她們只想成為自己，成為更好的自己。

《找到你》（2018）中三位女性的破碎人生看起來有不同的形態，可又都與男人有關，都是“遇人不淑”：李捷的丈夫田寧屬於“媽寶男”，一輩子沒什麼主見，對他母親言聽計從；朱敏的丈夫王總人品低劣，對婚姻不忠，並對朱敏趕盡殺絕，毫無憐惜與體恤之情；孫芳的丈夫洪家寶一無是處，沒有責任心，沒有道德底線，冷酷無情。這三位母親除了要與男性世界對抗之外，也要與自我的某種侷限和偏執交鋒，這正是影片能夠在煽情之外引人思考和共鳴的地方。《找到你》這個片名除了關注如何找到多多，實際上還包含了一層意思，就是三位母親如何走出自我迷失，以更加平和的姿態對待自我，對待人生，即找到那個最本真的自己。在這個過程中，她們難以仰仗男性或者社會性的支援，只剩一腔孤勇在生活的狂風驟雨中劈波斬浪。

《我的姐姐》（2021）中的姐姐安然，面對父母突然因車禍離世，在剛剛規劃自己人生的關鍵時刻，卻要擔負起撫養幼小弟弟的重任，不由深陷在個人獨立與家庭責任的兩難中。影片不僅思考了在不被重視的家庭裡成長起來的女性，要付出怎樣的努力，才能爭取自由的呼吸，而這種呼吸又如何被“親情”和“責任”無限地羈絆，更思考了在一種全然孤獨的狀態中，女性的“單打獨鬥”會如何遭受社會性的排斥和自我的迷茫。

圖說：《江湖兒女》 資料圖

上一輪，女性是男性的精神救贖者。女性並非天生就是弱者，只是她們的處境更艱難，使她們難以全力發展自我，難以充分施展才華。“強勢的女性”在男人的江湖裡衝鋒陷陣，甚至成為男性的精神救贖者。但弔詭的是，影片在表現這些女性的剛猛與自由灑脫時，也常常不動聲色地注視她們在一番掙扎之後的人生虛空，甚至是一敗塗地。《江湖兒女》（2018）（見左圖）中的趙巧巧，最初是帶著仰慕和憧憬進入郭斌主導的那個“江湖世界”的。後來，經過“江湖”的洗禮和監獄的教育之後，趙巧巧真正成為了“江湖兒女”。她的智慧、勇氣使她能夠獨自一人闖蕩大半個中國，她對情的重視和對義的信守，使她如現代女俠般行走於天地間而傲然挺立。只是，當趙巧巧從那個單純天真的姑娘變成了富態強悍的老闆娘，她的世界卻陷入另一種灰暗與沉滯，那個棋牌室和那個癱瘓的男人，看起來是她勝利的錦標，但未嘗不是囚禁她人生的牢籠。

《媽閣是座城》（2018）中的梅曉鷗，看上去知性又優雅，幹練又利落，理性而獨立，卻缺乏基本的人生智慧和起碼的職業敏感，處理不好自己與客戶的關係，把握不住客戶的心理，難以掌握自己的行事分寸，導致局面一步步失控，人生一次次深陷於債務危機、職業危機和情感困境。或者說，梅曉鷗常常在一種“母性”的光輝中，自我感覺良好地擔當男性的救贖者形象，最終卻不過落入被男性欺騙，甚至是擺佈的境地。

這些女性看上去活得獨立而通透，想主宰自己的命運，甚至想成為男性的救星與定海神針。只是，她們要麼因自我的性格缺陷而與“成功”失之交臂，要麼因命運的詭譎而灰頭土臉，要麼在時代性的浪潮中艱於呼吸。但，這也好過最初中國影片裡標杆式的“賢妻良母”“大地母親”形象，如馮晴嵐（《天雲山傳奇》，1981）、李秀芝（《牧馬人》，1982），胡玉音（《芙蓉鎮》，1986）。她們雖然賢良淑德，又溫柔多情，卻多少有著理想化、浪漫化的色彩。

倒是許鞍華導演的《女人，四十》（1995），以一種不施粉黛的方式，將阿娥的生活在嫋嫋的人間煙火中和盤托出，引起觀眾的深切共鳴。她要操心的事情實在太多，對家庭、對老人都只有無盡的責任，至於自己的容顏、前途或者自我實現，早就在柴米油鹽中磨蝕殆盡。進一步聯想，阿娥又與電視劇《渴望》（1990）中的劉慧芳形異而質同，她們用自己的奉獻和犧牲，努力詮釋中國傳統女性對於所謂“女德”的深刻理解……

中國電影上女性形象之變化，是社會變化的折射。（龔金平）