唐朝是中國歷史上最繁華的朝代，對於中國而言不僅僅是一個朝代，而是一個里程碑，象徵著中國歷史上那個政治、經濟、文化、科技多方位發展的全盛時代。

李世民

在中國歷史上無疑也是一位極具影響力的君王，李世民在位時期的

“貞觀之治”

開創了大唐盛世，給我們留下來一個輝煌燦爛的時期。

刑法制度

歷朝歷代為了維持自己的專治統治，更好地管理天下，會使用嚴格的刑法制度，讓那些不服從自己管教的人受到嚴厲的懲罰，也讓那些還未受到懲罰的人抱著一顆忠心耿耿的心為皇帝辦事。

另外為了減少社會動盪，讓百姓們生活更加安心一點，更加嚴苛的懲罰制度能給那些想犯罪的人提個警鐘。不僅犯罪的罪刑多種多樣，就連實施罪刑的時間也是有講究的，古時候講究

春夏獎賞，秋冬懲戒

。

在唐朝，對於死囚的執行死刑的處決時間也是嚴格規定了的，確定在十月和十一月以及十二月執行。

親自錄囚

錄囚

最開始是在漢朝時代設立的，為了防止一些冤假錯案的發生以及獄官們效率低下，把那些案件拖著一直不處理，所以會指派官員或者皇帝本人去重新審理這個案件，來判斷這個案件是否合理合法。

李世民在位時期，有百官建議可以用嚴苛的刑法治理國家，但是李世民身邊的諫官魏徵則表示需要以理服人，用更加寬容、仁厚的方法來治理天下，讓百官臣服，受百姓愛戴。

李世民對於魏徵的這個想法是非常贊成的，所以在刑罰的使用方面是非常謹慎的。

釋放死囚

貞觀六年，這一年的囚犯數量額外的多，唐太宗引起了注意，親自來審查這些案件，死囚數量多達390多名。

可是在審查完之後，也不知道是李世民的仁義之心被喚醒，還是僅僅只是突發奇想，他做了一個讓文武百官都震驚的決定，就是把

這三百九十多名死囚犯

都放回家，讓這些死囚犯與自己的家人團聚。

這下眾大臣們坐不住了，這可是歷史上聞所未聞的事情，要知道這些囚犯肯定都是犯了大事的人才會受到懲罰。而且這些囚犯可不是簡單的犯人，是執行死刑，執行的是最高刑罰，那一定是為非作歹、無惡不作的壞人，除掉他們也算是為民除害，還百姓安寧。

要知道古代可不像現在，緝查系統這麼發達，隨處有攝像頭，還有人臉識別，全國聯網，飛到天涯海角，都能逮到。在那個時候，抓捕一個犯人是非常不容易的事情，好不容易抓到了又放回去這無疑是放虎歸山，如果那些罪犯逃跑了，躲到哪個不知名的山間樹林，那就很難再抓捕了。

但是一向會聽取百官納諫的李世民，這一次卻並沒有接受大臣們的意見，還是將那三百九十多名死囚犯給放回了家，不過李世民與這些囚犯立下規矩，放他們回去可以，等來年秋天的時候再回來接受刑罰。那些大臣們自是不相信，怎麼會有人等著回來受死，況且這些死囚犯還都是些窮兇極惡之徒。

結果第二年，李世民約定的時間到了，那些死囚犯們真的從各個地方趕回來，趕在了約定時間之前，只缺了一個人。一個小時過去了，最後一個死囚犯還沒有來，獄官們都以為那個囚犯一定是怕死逃跑了，正準備上報上去。

這時人群中緩緩駛來一輛牛車，正是那名遲遲未到的死囚犯。原來這名囚犯生了病，怕不能及時趕回來，便僱了牛車，雖然還是遲到了一個小時，但終歸是到了的。

李世民看著這三百九十多名的囚犯按照約定趕回來接受刑罰，沒有一個逃跑的，頓時覺得感動萬分。李世民又做了一個大膽的決定，他將這三百九十多名囚犯全部釋放了。

一時間事情在市井街道傳了個遍，百姓們無不讚嘆當朝皇帝李世民的仁義與寬厚。

小結

雖然“玄武門之變”在李世民的一生中留在了不可磨滅的痕跡，也在史書上記錄下一件意義深遠的歷史事件，後世對“玄武門之變”中李世民不留情面毒殺至親同胞的事情仍會有批評之意，認為這是李世民一生中的汙點，是要被詬病的地方。

但是歷史滾滾前行，朝代代代更替，成王敗寇一直是從古到今不變的真理。倘若李世民沒有在玄武門事件中率先出手，那麼他兄弟李建成和李元吉的下場就會是他的下場，如此說來，他的選擇也算是一種自保。

且拋開這些為後世所爭議的事件，唐太宗李世民的豐功偉績是不能從歷史上磨滅的。李世民在位期間，善用人才，怕重蹈舊王朝覆滅的老路，鼓勵百官大臣們積極進言，減輕賦稅，讓老百姓不再那麼辛苦。

從李世民讓死囚犯回家以及第二年又將他們大赦也可以看出，唐太宗李世民此人確實有著一顆仁義之心，是一個受百姓愛戴的明君，所以才會世世代代為後人所稱讚。