國家的形成，需要很多的管理者，這些管理者作為國家的位置的重要性，以及擁有的權力，是人人都羨慕的，這就導致人人想成為管理者，面對崗位的稀缺，而爭奪的人多，必然會形成相應的選官制度，中國古代一項制度，一直流傳至今，並深深的影響當時的日本、朝鮮等國。

說到選官制度在我國古代是經歷了幾個形式的發展，在原始社會時期，專制制度並沒有形成，為了更好的面對自然等災害的影響，以及應對外來部落的掠奪，同時生產剩餘不多等原因，各部落往往會推舉出最合適的領導人出來，讓他們的部落更加強大，但是這種選官的制度對於被選的人還是有一定的要求，那就是他的出生階層，選舉制度在一定程度上是明主的，但同時也存在著一定的世襲。

在奴隸制社會，大禹的兒子建立夏朝，導致天下成為了家天下，王位在一家一姓中流傳，對於官員的產生，更多的是世襲制度，世襲成就了一個個的勢力門閥，對王朝的權力造成一定的影響，在分封制度的影響下，作為下層的官員更多的只是對自己的宗主負責。到了戰國末期，腐敗的貴族再也不能支撐國家政治的運轉，這樣國君需要大量的人才，同時擴充自己的權力，大量啟用遊士，這些遊士大多依靠權貴，由他們向上級舉薦，這就形成古代士大夫養食客，其目的不僅僅是在為國家舉薦人才，同時也為了提高自己的政治實力，當戰國末期戰爭不斷之時，為了激勵戰士拼命殺敵，往往會根據軍功授予一定的爵位。

漢代形成了大一統的國家，對於官員的產生，主要是察舉制，作為封建社會，皇帝為了加強中央集權，將官員的任免收歸中央，但對官員的產生，主要還是察舉制，察舉制主要是由下面的各級政府舉薦，他的主要評定標準為孝廉，這種制度沒有任何門第的約束，隨著時間的推移，容易形成相應的政治集團，同時容易形成走後門的人，導致人人攀關係而不幹政事，面對這種制度的弊端，在魏晉南北朝時期，考核的更多的是人品，而一個人的人品如何，也只有當地能夠看的清楚，這樣九品中正制度運用而生，這種制度被當地世族勢力給壟斷，導致人們嘆到上品無寒門，下品無世族。

隋朝廢除九品中正制，科舉制度也就悄然興起，隋煬帝雖然是歷史上有名的昏君，但他開創了中國科舉制度的先河，科舉制度徹底的打破了門閥勢力，被後世所沿用，對於寒門子弟而言，已經沒有任何限制，在前期的科舉制度，並不是每年都有，時間等等都不固定，考上的未必能夠當大官，但他給寒門之弟提供了當官的途徑，科舉制度在後面幾個朝代不斷的得到完善和發展，最後形成了八股取士。他的完善完全是為了加強皇權，同時也完全的禁錮了人們的思想，相對於之前的察舉制和九品中正制，他更加公平。這種制度，對於日本朝鮮等國有著十分重要的影響。

中國的選官制度的變化，是當時社會發展的需要，對於封建君主而言，科舉制度是一種控制人才的手段，其目的也是為了加強君主集權，科舉制度的完善，在一定程度上禁錮了人們的思想，使人們只知道搖頭晃腦，而沒有真正的處事才幹。但這種制度畢竟相對而言是一種公平的。

結語

一項制度的出現，他將會隨著時間的不斷推移，在社會實踐中得到不斷的完善，他可能存在弊端，但這種弊端對整體而言還是利大於弊，還是會去實行，如果沒有科舉制度，對所有的寒門而言，才是真正的不公平。沒有科舉制，以當時社會人們的侷限性，又有幾個人能夠提出更好的制度。