元順帝剛登基的那幾年還是比較有理想的，他想透過自己的努力恢復元朝的穩定統治，尤其是在扳倒重臣親政後，更是採取了一系列的改革，但是元順帝很不幸的是生不逢時，本來元朝各種社會問題積弊已久，並非短時間內就能解決的，而自從1344年開始，水患、饑荒和蝗災頻發，百姓苦不堪言，對朝廷的不滿更上一層樓。

而元順帝雖然有心改變境況，卻收效甚微，況沒有得力之人輔佐，於是元朝的統治更加舉步維艱，然後各地開始出現了農民起義，並一發不可收拾，而元順帝似乎心灰意冷。總之元朝大廈將傾，天下群雄並起，逐鹿中原，就看誰能笑到最後了。

而在1344年的自然災害中失去了雙親和大哥的朱元璋經歷了各種困頓生活後，也終於走上了抗爭的道路，於是朱元璋一路殺怪升級，終於和張士誠、陳友諒成三角之勢，而在三方之爭中，朱元璋笑到了最後，最終建立了大明王朝，開創了一個新的時代。

這個時代是意義非凡的，因為我們都知道，朱元璋推翻的是元朝的統治，而元朝統治者是蒙古人，在那個時代是不被中原認可的一個民族政權，中原失去了統治權，自然心裡憋屈得很，現在朱元璋推翻了元朝統治，統治權終於又回到了中原人手中，自然是皆大歡喜的一件事。

那麼問題來了，朱元璋建立了大明王朝，而元朝已經成為過去時，那麼，朱元璋是怎麼對待蒙古的那些女子的呢？相信很多人都比較關心這個問題，畢竟亂世之中，女子的命運是最悲慘的，而改朝換代之後，必然會有新的政策，尤其是元朝這樣的朝代，所以綜合各個方面，蒙古女子的命運就變得很不確定了。

不過亂世中的蒙古女子和漢族女子其實也沒有什麼不同，畢竟戰爭總是會死人的，女人雖然大部分不會直接出現在戰場上，但是她們的父親、丈夫、兒子會上陣殺敵，所以女人們通常會變成孤兒、寡婦。而有姿色的一些女人則會被劫掠到軍中，這似乎是戰場上的不成文規矩，當一支軍隊攻下一座城後，很多人都會選擇到城中劫掠美女和財物，這似乎已經成為一種慣例。

當然，也並不是所有的將領都准許這種行為，總有一些剛正的將領以及明君會約束部下進城後不得劫掠。朱元璋治軍就不允許劫掠，但其他的將領未必如此，比日朱元璋的侄子朱文正。朱文正在戰場上攻城之後會接受部下劫掠來的美女，而朱文正還曾給朱元璋進獻了一位二十來歲會寫詩、姿色不錯的女子，但是朱元璋非但沒有寵愛這名女子，還將她殺了。

朱元璋對於自己的行為是這麼解釋的：“我取天下，豈以女色為心？誅之於市，以絕進獻。”朱元璋這樣的舉動不僅是收買人心，也和他經歷過苦難有關係，他更從瞭解民間疾苦，知道百姓的不易。當然蒙古女子在戰亂中的命運遠不及中原女子悲慘，畢竟戰場集中在中原，而蒙古女子多不居於中原。

而朱元璋立國之後，針對蒙古女子做了兩項規定。其中之一就是禁止收繼婚。我們知道，古代的一些遊牧民族內部存在著收繼婚的習俗，比如，兒子收了已死父親的小妾；哥哥收了已死弟弟的妻子；弟弟收了已死哥哥的妻子等等，這就是所謂的收繼婚。但是朱元璋繼位之後，下令停止收繼婚，不允許蒙古女子被收繼婚。其中之二就是《大明律集解附例》中記載的：

“凡蒙古、色目人，聽與中國人為婚姻，務要兩相情願，不許本類自相嫁娶。違者，杖八十，男女入官為奴。其中國人不願與回回、欽察為婚姻者，聽從本類自相嫁娶，不在禁限。”

簡單來說就是禁止蒙古人內部通婚。蒙古女子必須要嫁給中原人，如果違反，會受到嚴厲的處罰，當然，如果中原男人就是不肯娶那位蒙古女子，則蒙古女子可以在蒙古人內部尋找夫婿。

朱元璋做這樣的規定，並非報復元朝的統治，而單純是為了穩固大明的統治。為的就是推進蒙古人的漢化，這也算是一種羈縻政策，能使蒙古人更好控制，當然，這樣的制度對於蒙古女子來說是比較殘忍的，可謂殺人不見血，畢竟要遠嫁中原，水土不服、語言不通還面臨著在夫家受歧視的可能。不過這從長遠來說，有利於民族融合，也算是一大貢獻。