俗話說，死者為大，在古人的觀念裡，如果一個人死後能夠被風光大葬，那麼他的子孫後代都會得到庇佑。

因此，古人十分重視喪葬禮儀，尤其是古代的帝王們，不僅會陪葬許多價值連城的金銀珠寶，還會往嘴巴里塞東西，這種往死者嘴裡放東西的行為，則被稱為是

“壓舌”。

乾死後隆含活物，慈禧含夜明珠，而武則天的最為特別，你猜她嘴裡含的是什麼東西？

壓舌

對於壓舌

，由於亡者的身份不同，放的東西自然也不同。

據《公羊傳》記載:天子以珠，諸侯以玉，大夫以碧，士以貝，春秋之制也。

由此可見，“壓舌”的由來，可以追溯到很久以前的春秋時期。王侯將相在死後，多是以玉器、金器、夜明珠等珍寶居多，而平民，一般會用銅錢和破銀，有的還會直接含大米。

按照民間的說法，人死之後，魂魄會去到陰曹地府，接受閻王爺的審判。往嘴裡放東西，可以讓死者少說錯話，在審判的時候不亂說話，來生就可以投胎到一個好人家。

第二種說法就是，壓住了舌頭，死者在另一個世界就不會捱餓受飢，所以親人會往死者嘴裡塞東西，讓他在去地府的路上，不至於空著嘴巴，餓著肚子。

還有一種說法是，往嘴裡放入特殊的東西，尤其是玉石，可以使得屍體不腐，鎮壓怨氣，以便能夠受到風水的滋養，造福後代。

因此，在古代，無論是有錢的人還是沒錢的人，死後都會進行

“壓舌”

。在考古學家挖掘的古代陵墓中，就曾發現過很多特殊的壓舌。

乾隆含玉蟬

乾隆是歷史上有名的“皇二代”，因為在他接管清朝的時候，康熙和雍正就已經為他打下了很好的基業，所以乾隆在位期間貪圖享樂，揮金如土，無論是生前，還是身後，都很講究排場。

乾隆所葬的

清裕陵

，是一座壯觀而又神秘的石雕藝術寶庫，在考古學們家精心挖掘的過程中，意外地發現了一隻

玉蟬

，據專家研究，這應該就是乾隆含在嘴裡的壓舌。

在古代，人們普遍認為玉蟬是活物，因為金蟬脫殼就代表著重生。乾隆自然也對這個說法深信不疑，於是在嘴裡含上玉蟬，希望能夠起死回生，重新統治天下。

慈禧含夜明珠

作為清朝晚期的最高掌權者，慈禧的實際地位很高，所以慈禧的下葬規格，也幾乎是按照帝王的規格來建造的。

慈禧生前是個很愛美的女子，在吃穿用度上極為講究。不僅如此，她還很愛收藏金銀珠寶，其中，就有一顆極為珍貴的夜明珠，是她的心頭愛。

蔣卜力《慈禧陵墓被盜案》一書中提到，這枚夜明珠“

重四兩二錢七分（合今133.4375克），值一千零八十萬兩

”

根據換算可以知道，這顆夜明珠的價值，相當於現在的8億人民幣。

據說，在慈禧離世後，她身邊的宦官

李蓮英

，就將這顆價值連城的夜明珠，放到了慈禧的口中。

一來，這顆夜明珠是慈禧生前最愛的東西，作為陪葬品再合適不過。二來，傳說中夜明珠可以使肉身不腐，保全屍體。

不過，沒過多久，慈禧的陵墓就被

孫殿英

給盜取了，裡面的財寶全部被洗劫而空，這顆夜明珠，也從此流落海外，不知去向。

武則天含木頭

相比於乾隆與慈禧的壓舌，武則天口中所含之物就顯得尤為特別了。

作為中國五千年曆史裡，唯一一位女皇帝，武則天在死後，口中既沒有價值連城的珠寶，也沒有尋求起死回生的意象物，而

是一根無比尋常的木棍

。

關於這根木棍的說法，也很簡單，據說是為了防止別人說她壞話。武則天深知自己的所作所為，是破天荒的首例，為了鞏固自己的皇位，她做過許多不得已而為之的事情。

她在世時，世人還會有所顧忌，不敢肆意評論，可一旦她去世，世人絕對不會輕易放過她。

於是武則天在嘴裡放上一根木棍，希望後世人能夠客觀公正地評判她的功績，就像她墓前的無字碑一樣，死後空留無字碑，功過是非誰定論。

其實，歸根究底，壓舌只是一種封建迷信的說法，只不過做的人多了，自然而言也就成為了一種習俗，甚至在如今的很多偏遠地區，死者在下葬時，親人還是會往他們的嘴裡塞東西。