提起于謙，在這個泛娛樂時代的普通人肯定會想到北京德雲社抽菸喝酒燙頭的二當家；可對於明粉的第一反應想必是‘’粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間‘’的明朝民族英雄兵部尚書于謙。

于謙並非行伍出身，然而有的人就是天賦異稟。拿起筆來滿紙的錦繡文章，投筆從戎立刻又是滿腹韜略。于謙就是這麼讓你不得不服的一位！這位大咖可以說是幹啥成啥，時任地方官多年，兩袖清風且政績卓越深的地方官民擁愛。終於在正統十三年（1448），到京師任兵部左侍郎由此開啟了這位民族英雄開掛的後半生。

剛任兵部尚書第二年，明朝就發生了歷史上人人皆知的‘’土木堡之變‘’。 當時瓦剌首領也先率軍進犯，閹人王振蠱惑英宗朱祁鎮率軍出征。這位英宗皇帝還真是著名的情商高，智商低。當時御駕親征也是一腔熱血令軍民振，但是用人不淑，指揮失當最終不僅沒取得勝利還全軍覆沒，自己也被掠去當了人質。

英宗被俘，明朝一下子陷入了滅國的危機之中。

閹人嚇得來不及蹲下就給尿了，力挽狂瀾的正是時任兵部尚書的于謙！

正統十四年（1449年）郕王朱祁鈺攝政，國不可一日無君，同年在於謙勸說擁立下登基，年號景泰。

瓦剌覺得有朱祁鎮在手，要趕緊回來再敲詐一筆，同年秋再次發兵京都。當時的‘’占星師‘’男巫徐有貞等人力主南遷。硬漢于謙力排眾議，淋漓盡致地展現了一個硬朗明朝臣子的氣節。在於謙的指揮下，完成了著名的京師守衛戰，瓦剌雖然兵臨城下，然而就是無可奈何。明朝前後城池之固，後有大軍之援，瓦剌部隊偷雞不成蝕把米，啥好處沒撈著。

這邊于謙先是擁立新君，後又守衛京都救國家於危難之中，取得了新君朱祁鈺的信任。于謙感覺人生達到了巔峰，感覺達到了人生的高潮。達士如弦直，小人似鉤曲，男巫徐有貞等人卻視於謙為眼中釘肉中刺。

在此提一下，既然朱祁鈺倚重於謙，于謙又擁立朱祁鈺，這哥倆這麼好，那後來發生‘’奪門之變‘’時，于謙又在哪裡呢？

上面說瓦剌首領也先在京都之戰中沒撈到啥好處，就撈到個情商高智商低的朱祁鎮，這老朱倒是跟看護自己的守衛混的鐵磁，後來這個瓦剌的看護還跟著朱祁鈺投奔了大明。瓦剌首領也先心想手裡的這個太上皇越來越不值錢，還天天白吃白喝活得樂樂呵呵的，心裡怎麼也不是滋味。於是想到一招不殺人但誅心的錦囊妙計：乾脆做人情把太上皇送回大明。這也就導致了景泰八年（1457年）的奪門之變。

朱祁鎮回來之後對朱祁鈺說：我來了，老弟！但是老弟本著一山不容二虎的原則把老哥囚禁宮中，宮門上鎖灌鉛。這把丟了鑰匙的同心鎖一鎖就是6年。

光陰輪轉，于謙在兵部尚書的位子上殫精竭慮，徐有貞夥同夥小夥伴蠅營狗苟。終於等到了景泰上元節，朱祁鈺病重，防務鬆懈。

在這裡我的交代個明朝的上元節休假制度。明朝的上元節的假期還是很慷慨地從正月十一開始，直到正月二十。《萬曆野獲編》記載明成祖曾下詔：

‘’這幾日官人每都與節假，著他閒暇休息，不奏事。民間放燈，從他飲酒作樂快活，兵馬司都不禁，夜巡著不要攪擾生事，永為定例。

就是說這幾天大家都要樂呵樂呵，放鬆放鬆！

景泰8年（1457）年的正月十六，可朱祁鈺身患重疾，哪有心思賞燈放花。然而徐有貞卻一刻也每天停下來，他知道要想拔出于謙這個眼中釘，現在是最好的時機！趁著節日沒有宵禁，防務鬆懈徐有貞夥同楊善、王驥、楊善、王驥等人為同黨，以瓦剌來犯保衛京都為名闖入宮內放出了囚禁的朱祁鎮。此時重病中的朱祁鈺全然不知，直到第二天朱祁鈺聽到早朝的撞鐘擂鼓才驚愕的問：‘’莫非是于謙不成？‘’！想必此刻的于謙沒有出差，還在京中，這位病重的皇帝還以為是于謙謀位。

那麼于謙在做什麼呢？史書沒有對當晚於謙的記載，但我們從皇帝的疑問中知道于謙就在北京。從永樂大帝的詔書中猜測上元節剛過，于謙也是在假期之中。正月十六正是民間祭祖之時。于謙全年盡忠，只有此時盡孝！當晚作為兵部尚書他肯定是收到了宮內的訊息，起兵？然而有什麼意義呢？老鐵皇帝時日不多，又無子嗣，謀與不謀新的皇帝必定還是朱祁鎮的！何必徒增一場殺戮呢！看著上元的寶馬香車魚龍舞，一時歡愉還是留給京城的百姓吧。

徐有貞之輩這麼操之過急，無非是想佔有個擁立之功吧！于謙知道自己的結局，可哪有什麼可怕的呢！

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！

他想起壯年之時的詩句，抖抖兩袖清風！合衣安睡。