近日來讀了來俊臣書寫的奇書《羅織經》頗有感悟：真正厲害的人，在面對強者時，往往能扮演好一種“角色”，那就是受害者。

以下是一個例子，看看他是如何透過扮演受害者的角色來達到目的的。

瞭解中國古代歷史的人，多少都知道宦官專權這一現象，多少也能說出一些例子。在西漢漢元帝時期，有一位名叫石顯的宦官很受皇帝的寵愛，官居中書令的要職，朝政上的大大小小的事情幾乎都是由石顯來決定的。然而，石顯是個奸臣，為人邪惡，作惡多端，他生怕有人在皇帝面前說自己的壞話，所以，無論在別人面前多麼囂張跋扈，多麼為非作歹，但在皇帝面前，卻總想方設法地表現出忠誠，還一個勁地表現出可憐，讓自己看起來像個受害者。

有一次，皇帝派石顯到各個宮殿去辦事。石顯覺得這是個檢驗周圍人對他的好時機，於是，便向皇帝奏請，自己擔心事情辦完後回來的時間太晚，到時候未央宮的宮門一旦關上，自己就進不去了，所以，請皇帝下詔給那些門衛，讓門衛記得給自己留門。皇上毫無疑問有他，立刻向各宮門衛下了通文。

接著，石顯在各宮辦事時，故意將時間拖得很晚，直到後半夜才往回趕，讓各宮門衛為他推遲開門。此事傳開後，有人不知道皇帝有口諭，再加上石顯一貫傲慢，這也符合他的作風，於是便上書彈劾石顯，在規定時間外擅自開啟宮門。

皇帝看了之後，叫來石顯，笑著把這件事告訴了石顯，說自己不會怪他。石顯淚流滿面，跪在地上，做出一副受害者的樣子說：陛下英明，您對我的信任有加，才委以重任，可有的人卻心生嫉妒，想辦法陷害我，像這樣的彈劾之後，肯定還會有很多，微臣的清白只能靠聖上了。微臣出身貧寒，沒什麼大學問，也確實不能讓別人滿意，難免會招致各種怨言。如果聖人不放心，我願意辭掉所有的官職，只是在後官那裡打雜，即使做了最苦的壞事，也沒有怨言，只希望能表明我對陛下的忠誠。

石顯一邊說，一邊哭，讓漢元帝感動，以為他是受害者，被他矇蔽了，於是相信了他，不但沒有讓他辭職，反而安慰和鼓勵他，讓他好好幹，給他更多的獎賞，石顯在朝堂的地位，因此更加穩定。

作為歷史上的反面人物，石顯的人品當然是不齒的，但是從人性人心的角度來看，他透過扮演受害者的角色，來贏得皇帝的信任和重用，他的思想是可以借鑑的。人生在世，當我們面對強者時，也要善於扮演受害者的角色，而非一味地爭強好勝，這樣，才能更好地保護自己，更好地為自己謀利。

無論是在職場還是生活中，《羅織經》都可以說是走江湖的必備手冊，會讓你受益匪淺！

唐朝第一酷吏來俊臣寫的《羅織經》。

說起酷吏，漢唐兩代酷吏尤其多。

其中最出名的還是來俊臣，這傢伙不但專業水平高，而且還把他這一套給理論化編撰成書。

據說，當年宰相狄仁傑被下獄，連喊冤枉，來俊臣拿著這本書給狄仁傑一看，立馬就認罪，不敢再說冤枉。

後來，武則天看到《羅織經》，嘆氣道：“如此心機，朕自愧不如。”

可以這麼說，《羅織經》算得上是“陰謀學”中的翹楚。

但是，咱們看這書就是用來搞陰謀詭計的嗎？

俗話說，一千個讀者，有一千個哈姆雷特。

一本《羅織經》在不同的讀者手中，也會解讀出不同的東西。

透過讀《羅織經》我看到了很多選擇。

比如，你初入職場，面對複雜人際關係不知從何下手。

比如，你想升職加薪，埋頭苦幹，卻苦不得提拔。

比如，你被同事排擠、領導打壓，不想辭職，又想儲存自身。

比如，你與某人鬥爭激烈，想一勞永逸，將其擊敗。

比如，你想做一件事，初心很好，但是別人就是不配合。

這些在《羅織經》中都能夠找到解決問題的啟發和切入點。

如果你同樣有這些問題和煩惱，想改變卻又不知道如何是好。

那麼，我推薦你讀一讀這本《羅織經》。

其中提到的關於人性的分析、人際關係的本質、福禍相依變化、權力管理運作都有深刻的分析。

每一句都有詳細的分析和解析，還有對應的詳細案例，行文深入淺出、通俗易懂、可讀性極強。

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