他是三國著名謀士，在後世人們也將其傳如神話

東漢末年，三國鼎立，在那個充斥著戰爭硝煙的年代，湧現了一批又一批的能人才輩，諸葛亮便是其中的一個代表，他是蜀漢時期的軍師，號臥龍先生。未出茅廬卻已三分天下，六出祁山只為匡扶漢室，關於諸葛亮在三國時期，是一個智慧的化身，在戰場上，運籌帷幄，幫助劉備打下了江山，建立了蜀漢，而在個人道德品質上，他更是一名忠心耿耿的臣子，鞠躬盡瘁死而後已便是形容我們的臥龍先生。

如今，諸葛亮的名字已是家喻戶曉，流傳萬世。

諸葛亮，是一個智慧的化身。草船借箭，空城計，曾發明了木牛流馬、孔明燈等等，並改造了連弩，叫做諸葛連弩，是一名出色的軍事家、發明家。在我看來，劉備之所以能夠建立蜀漢，從一介平民到最後成為一國之君，這些成就都離不開諸葛亮的幫助。

在小編的印象裡最深刻的便是在劉備拜訪諸葛亮，邀請其出山的時候，在諸葛亮的草廬之中，他便已經提出了三分天下，將天下的形式分析得極其透徹，未出茅廬便已三分天下，這便是後來我們常說的“隆中對”，即使此時的劉備沒有什麼成就，但是諸葛亮依然選擇追隨他。再後來的赤壁之戰中，面對曹軍的大軍壓境，臥龍先生借東風，草船借箭，這所有的一切，都奠定了赤壁之戰孫劉聯軍的勝利。

在三國中，有很多的能人才幹，他們也都是一個個極具慧根的人物，但是為什麼他們卻沒有像臥龍先生一樣流傳萬世，到現在成為一名家喻戶曉的人物？在我看來，臥龍先生不只是在戰場上運籌帷幄、善於用計，更在挑選人才之上，有自己獨到的見解，所以說其是智慧的化身，我覺得是極其恰當的。

臥龍先生，不只是一名智慧的化身，更是鞠躬盡瘁死而後已的代表。再後來劉備白帝城託孤的時候，曾對諸葛亮說明如若將來劉禪不中用，你可取而代之，但是在後來，我們都看來了諸葛亮的忠心耿耿，六出祁山，北上伐曹，雖然經歷了一次又一次的失敗，但是諸葛亮都堅持了下來。

在小編認為，在後期的三國中，蜀漢之所以能夠不沒落，完全離不開諸葛亮的功勞，雖然在之後為能完成北上伐曹的夙願，但是諸葛亮不管是對最初的主人劉備，還是對後來的劉禪，都是一份忠心。

在三國的最後，諸葛亮在最後一次出祁山北上的過程中，積勞成疾，最終病死五丈原，直到諸葛亮去世的時候，也在操心著匡復漢室的事情，為蜀漢安排了後面的事宜。其實在我看來，在那個戰爭不斷，硝煙四起的時期，一個人的才能固然是很重要的，但是是否能對主公忠心，是否能完成自己分內的事情，是否可以堅守自己的崗位，這更是極其重要的。能人將士很多，但是真正能做到像諸葛亮這樣鞠躬盡瘁死而後已的卻是少之又少。

諸葛亮，也就是臥龍先生，一生都在為蜀漢的光復奮鬥，將自己的生命都奉獻給了蜀漢事業。現在，諸葛亮在人們心中是一個智慧的化身，更是一個忠心的代表。我對諸葛亮這個人物也是很喜歡的，更是充滿了敬佩之意，我不僅僅是佩服其未出茅廬已三分天下，更佩服的是他對劉備的忠心，對劉禪的善意。

我們都知道後來的劉禪，也就是那個扶不起的阿斗，但是即使是如此，諸葛亮也是好好的輔佐其左右，幫助其匡扶漢室。諸葛亮，號臥龍先生，臥龍臥龍，人中之龍，不管是在那個戰爭不斷硝煙四起的年代，還是在我們現在這個和平發展競爭激烈的時代，對於臥龍先生這樣的人才，都是可遇而不可求的，在擁有智慧的同時，仍然能用自己的一生報效祖國，為祖國的事業做出自己最大的努力。臥龍先生，即使是放在現在，也是我們瞻仰的物件。

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