第一位、負帝投海的陸秀夫

瘋狂的蒙古騎兵在成吉思汗的帶領下，勢不可擋，無人能敵，摧枯拉朽板就把大宋王朝逼入絕境。最後，在崖山這個地方，決定了江山是否易主，王朝是否更替。此戰關乎著苟延殘喘的南宋能否繼續存活下去。無奈，面對強大的蒙古騎兵，南宋所有將士未能上演哀兵必勝。可此戰是歷史上最悲壯的一次，兵敗後，丞相陸秀夫揹著年僅7歲的小皇帝趙昺，對皇帝說：“事已至此，陛下當為國捐軀，德祐皇帝受辱已甚，陛下不可再受辱”，說罷兩人投海自盡，隨後楊太后也跳了進去，這一幕感染了數十萬軍士和老百姓，最終他們都跳入大海，彷彿大海才是他們最終的歸宿。

此時，文天祥正在元營中目睹著這一切，無能為力。第二天屍體漂浮在海面上，整個海都滿了，他們所表現出的民族氣節，不得不讓人歎服。清朝著名詩人陳元孝遊崖山時感嘆：“山水瀟瀟風更吹，兩崖波浪至今悲。”不得不讓人惋惜，崖山之後，再無中國。

第二位、不願苟活的張世傑

元軍逼近臨安。張世傑奉益王、衛王南逃組織小朝廷抵抗元軍南下。後任籤書樞密院事。成為小朝廷中的核心人物。南下途中，元軍多次派人招降，張世傑堅決拒絕。景炎三年（公元1278年）正月，元軍攻打雷州，數次皆未獲勝。張世傑因功升任少傅、樞密副使。同年四月，宋端宗駕崩，張世傑主持立衛王為帝。並將朝廷轉移到崖山。不久後，陸秀夫背衛王趙昺投海自殺。南宋滅亡。張世傑也在同年死於平章山下。

張世傑還想侍奉楊太后尋求趙氏的後代而立位，再圖後舉；但楊太后在聽聞宋帝趙昺的死訊在後亦赴海自殺，張世傑將其葬在海邊。颶風忽大作，將士勸張世傑登岸，張世傑說了句：‘’不必了。‘’然後登上柁樓，露香祝道：‘’我為趙氏，能做的事都做盡了，一君亡，又立一君，現在又亡。我還沒有死的原因是希望敵兵退，再另立趙氏以存祀啊。現在到了這個地步，豈非天意啊！‘’ 不久張世傑在大風雨中溺卒於平章山下（約今廣東省陽江市西南的海陵島對開海面）。

第三位、人生自古誰無死的文天祥

國亂歲凶，文相公毅然毀家紓難，募兵勤王，希望憑藉自己的力量去拯救這個已經奄奄一息的國家。談判被扣留，押解北上，竭盡全力逃走奔赴流亡小朝廷。此時連最傻的白痴都能知道，小朝廷已經無力迴天。但是他依舊沒有放棄，督軍江西，終因寡不敵眾被擒。

最為不幸的，文天祥在崖山親眼目睹小朝廷的崩塌，自己夙興夜寐終究換不來一個大團圓的結局。按說此時君（宋恭帝）已降，國已滅，作為臣子已經無所效忠，即使投降也無可指責。對於文天祥，忽必烈有意延攬，甚至開出為相的高價，也體現了難得的耐心，三年多的時間各種招降手段，宰相，同殿舊臣，已經投降的南宋小皇帝，甚至忽必烈本人親自出馬；用文天祥妻子，女兒來威脅，文丞相始終沒有屈服。

如果他頭像會怎麼樣呢？

第一，如果降元，文天祥不需要揹負多少道義包袱，因為當時已經山河易姓，而且文天祥也一直都在抗元。

第二，如果降元，文天祥應該仕途順暢，因為蒙元高層對文天祥頗為重視。

第三，文天祥死節之前卻並不苛求兄弟同樣死節。

總而言之，文天祥是在可以不堅持的情況下選擇堅持，這樣的堅持是真正的堅持，難能可貴。

1283年，文天祥被押往大都的刑場，他到達刑場時，周圍圍著無數百姓，他們將看著這個英勇不屈的人被處死。文天祥提出了他人生的最後一個問題，南是哪個方向，立刻有百姓指給了他。他向南方跪拜行禮，然後坐下，從容不迫的對行刑的人說：我的事結束了。這一天，文天祥是真正的勝利者！他以自己的勇氣和決心告訴了所有的人，在這場以個人對抗一個國家的戰爭中，他才是不折不扣的勝利者！他至死也沒有放棄自己的信念！元朝的統治者們最終還是沒有找到答案。

其實答案就藏在文天祥的衣帶詔中，這也是他的遺書。孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。此誠為光照日月、氣壯山河的絕唱！

文天祥的行為告訴了所有的人，肉體可以被征服，但道義是不會被征服的。這種道義，不但屬於每一個人，也屬於他們的國家，民族。道之所在，雖千萬人，吾往矣！——————————————————當年看到這一段熱血沸騰的人們，你們有多久沒這樣了？