文 傅青
《你好，李煥英》電影劇照。
事情是一點一點變得荒誕和離譜的，綜藝節目裡女明星們被不斷催婚；國寶級舞蹈家楊麗萍影片下面最高讚的內容是“不生孩子竟然是一個女人最大的失敗”；電影《你好，李煥英》票房50多億，賈玲竟被問“我們都差不多大，我都有兩個孩子了，你呢？”；貼著“鐵娘子”標籤的董明珠也一次次地被問到如何平衡家庭和事業……
這不免讓人聯想到阿喀琉斯之踵。神話故事中，忒提斯為了讓兒子健壯永生，在他剛出生時就將其倒提著浸進冥河，希望他刀槍不入煉成金鐘罩。遺憾的是，阿喀琉斯被捏住的腳後跟沒有沾到聖水，留下了一處死穴，最終在戰爭中也因為被暗箭射中腳踵而死。
阿喀琉斯之踵。
現實生活中，“暗箭”一次又一次地射向超過30歲的女人身上，一旦沒有組建家庭完成生育，就可能遭受無情責問和質疑。
活躍在公眾視野裡光鮮亮麗的明星和鐵腕強勢的女企業家尚且如此，更別提普通女性了。即便是已是古稀之年的武姥姥，都難逃被催婚的命運。當武姥姥建議中老年女性不要再婚後，她的私信中充斥著“哪天你病倒了，連個端茶倒水的人都沒有”、“你哪天夜裡嘎嘣一下過去了，看你怎麼辦？”之類的質問。
無論是名人還是如武姥姥一般的普通人，她們各自出身和社會地位截然不同，但卻面對著相似的苛責和質問，總會有人跳出來告誡女性該如何生活。生而為女人就一定要結婚並生兒育女嗎？一定要努力平衡工作和生活麼？
武姥姥影片截圖。
顯然，這種論調夾雜著父權意味的居高臨下的規訓。面對詰問，武姥姥笑著給出了答覆“我也不至於找個老頭為我端茶倒水”。
彷彿人生就是為了
打卡似的完成一系列任務
“不孝有三，無後為大”，傳統思想認為子女都應該在適婚年齡結婚生子。到了什麼年紀就該做什麼年紀的事情，這是長輩們經常掛在嘴邊的話。當社會中有一個類似於主流的時間排期表時，似乎很多事情都可以按照約定俗成被要求，彷彿人生就是為了打卡似的完成一系列任務。
在婚姻框架裡，當談到婚姻時，多半會將房子、車子、票子這些現實籌碼扯進愛情之中。正因如此，當年輕人屢屢被高昂的彩禮逼退時，很難不讓婚姻蒙上一層利益糾葛的陰影。
很多時候，不止父母催，身邊的朋友也會催，就像脫口秀演員顏怡、顏悅這對雙胞胎姐妹講的：“有一些人自己結婚了，就開始催別人結婚，搞得我以為婚姻是什麼傳銷組織，必須要發展下線。”
顏怡顏悅：婚姻像是傳銷組織，一進去了就得發展下線。/騰訊影片截圖
這種張口就來的催婚，太自然了。以至於，每到春節，單身男女最擔心不是能不能搶到一張返家的火車票，而是必須面對來自於八百年不來往的八竿子打不著的親戚的催婚。
的確，很多時候催的人都是無意識的，他們主觀上並沒有想要傷害任何人。但這就像是一種無差別的“惡”，發出責問的人不覺得這種話題對彼此的關係是一種傷害，只是條件反射般的質問，對這種“惡”無知無覺。
催婚的人希望被催婚物件按自己的價值觀和期待生活，這類話題也被打上了“從來如此”、“早晚都要這樣”的烙印，就好像不停地輪迴，這股巨大慣性的潛流彷彿是不可抗拒的。
電視劇《三十而已》截圖。
可千萬不要覺得結完婚，就能逃避嘮叨了。既然你已經結婚了，那麼我們就來聊聊備孕吧；你已經有娃了，那麼就來聊聊二胎、聊聊學區房、聊聊小孩成績吧……
結婚只是一個開始，一旦踏入主流的時間排期表，很多事情也自然而然地提上日程了。
不要在年輕的時候
就把人生放入自動巡航
《性別化的人生》一書中曾提到：“衡量女性的標準都是基於一種排除女性體驗的理論之上。通常，被重點提出的女性一般分為兩種，首先是那些符合傳統女性標準的人，第二種女性往往在男性領域或按男性的標準取得非常突出的成績。”
女孩們在走出象牙塔前，一直努力讀書證明自己可以很聰明很優秀，並在步入社會後不斷打磨自己去匹配社會需求，可這個時候身邊的親友們卻搖搖頭，指出她們獲得幸福的最佳方式似乎是結婚生子。
這令很多女孩失望。
當一個職業女性在飽受不婚不育的詬病和指責後，發現自己在事業上並沒有多大起色，看不到未來的職業發展前景。與此同時，身邊那些選擇了家庭的女性朋友們卻似乎過起了安穩的生活，大機率會產生自我懷疑，覺得自己選錯了道路，才導致腹背受敵。
電影《末路狂花》劇照截圖。
生育的時鐘滴答作響，面對職業選擇的不確定和恐懼，本來就迷茫和困惑的女性，很容易選擇放棄工作迴歸家庭。之後家成了她們世界的中心，全部的精力就是讓家變得更溫馨更漂亮。她們投身於家務勞動，子女教育，並試圖從中尋找滿足感。
哪怕女性依然保有工作，傳統異性戀婚姻裡面，依然存在一種“男主外，女主內”的文化慣性，加上孕育、哺乳這種天然客觀條件的限制，很容易回到那種預設女性做出犧牲的模式，女性再次處於被動的地位。
波伏娃曾指出：女性的問題在於謹慎，而謹慎會導致平庸。滿足於平淡的成功，不願給自己定高標準、嚴要求，不能豪邁地、大膽地、不顧一切地奔向高目標。只有當女人能將自身置於兩性差別之外，只有她對世界採取一種更廣闊、更無私的態度，她才能成為一個真正的創造者。
女性應當成為一個“真正的創造者”。/Pexels
社會給女人的定義，似乎永遠沒有威脅性：溫柔，纖細，美麗，脆弱，甚至會扭曲設計出來一種“好嫁風”，似乎曾經一切努力的結果都是指向婚姻這一種選擇，這不免會讓人喪失鬥志。
歌劇導演周沫曾經分享一個理論課中學到的觀點——性別是後天社會構建的表演行為，是代代相傳的重複訓練。她建議年輕女性：“不要在年輕的時候就把人生放入自動巡航，不要尋求容易的人生。”
沒有所謂“正確”的生活
這世上本沒有“正確”的生活，想秀“正確”生活的俗人多了，並且用缺乏想象力的大腦提純出一個最大公約數，也就有了所謂的“正確”的生活。
電影《我的姐姐》中朱媛媛扮演的姑媽也說過：“套娃也不是非要裝在同一個套子裡頭”；現實中，70歲的武姥姥霸氣回懟，並開始不斷髮聲告誡中年女性朋友們要有女性意識。顯然，社會上開始覺醒的追求獨立自由的女性也越來越多，也意味著當代女性意識已經到了一個情緒拐點。
“其實套娃也不是非要裝進同一個套子裡頭”。/《我的姐姐》海報
女性最重要的目標是成為自己人生的掌控者，為自己的人生負責，這並不是一場比賽。我們大可不必過於關注終點等待我們的是什麼。過好當下，好好工作，努力掙錢，確認自己的職業理想，並堅持下去，一切就會水到渠成。
同時，女性之間可以再團結一點——“girls help girls”。很多時候如果我們不能做替周圍女性擋掉暗箭的人，那麼我們應該儘可能的不讓自己做無意識向同性射箭的人。
電視劇《編輯部的故事》劇照截圖。
《編輯部的故事》裡面牛大姐說過一段很有道理的話：“你還保持中立呢？怪不得咱老斗不過他們，你瞧人家那性別，多默契啊，不用動員就配合作戰。”
汪曾祺老先生曾經這樣描述梔子花：“花粗粗大大，色白，近蒂處微綠，極香，香氣簡直有點叫人受不了，家鄉人說是碰鼻子香，香得撣都撣不開，於是為文雅人不取，以為品格不高。梔子花說：‘去你媽的，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們管得著嗎！’”
結不結婚是個人的自由和權利，每一個成年人按照自己意願選擇就好，無須管別人說什麼。
“過自己想要的生活不是自私，非得要求別人按自己的意願生活才是。”