哪個王朝皇室的“奇葩”最多？

明朝。

什麼煉丹皇帝、木匠皇帝、小販皇帝，古代貴族子弟做過的那些奇葩事，明朝朱家的子弟做了個遍。他們做過的那些奇葩事，卻讓其他朝代的宗室子弟歎為觀止。就像今天我們要講的這個“奇葩”人物，充滿了正能量，令人難以相信他是生在統治階層的上位者。

周憲王朱有燉，朱元璋的親孫子，周定王的長子。這位一出生便含著金湯匙的王孫，最大的奇葩之處就是他身懷藝術細胞，是當時最著名的曲藝家。朱有燉這一生中，總共寫了三十一部雜劇，他所編寫的散曲被編訂成兩部曲集，留下的詩文更是不計其數。

“公子王孫把扇搖”的情況，並沒有發生在朱有燉的身上。與其他的宗室子弟相比，他擁有一顆悲天憫人之心。

在他的詩句中，我們能看到異常強烈的使命感和社會責任感：

“風情休話，風流莫誇。

打鼓弄琵琶，意薄似風中絮，情空如眼內花。

都是些虛脾煙月，擔閣了好生涯。

想湯瓶是紙，如何煮茶？

煨他莫再，再莫煨他；

再莫煨他，休等叫街時罷。”

古代的男人，總是喜歡將精力花在風月上。自管仲開設了妓院以來，嫖妓這一行為便貫穿了數千年封建史。尤其是達官顯貴家的公子哥們，恨不得將一天二十四小時都花在娼館裡，甚至，將這種錢色交易當成至情至性之舉。

朱有燉的這首作品，就是規勸那些沉湎在風月場中的年輕人，切莫將這種柳絮一樣虛無縹緲的歡場愛情當真，也不要將精力花在這些不切實際的地方。朱有燉引用的比喻非常有意思，用紙做成的瓶子是根本不能用來煮茶的，否則非但紙要被焚燒殆盡，連茶水都要灑一地。

至於那句“休等叫街時罷”，就是從實際角度出發，告訴世人切莫在花光了金銀之後才意識到銷金窟之可怕。青樓之地，自古以來便是高消費場所。倘若在這種地方沉迷不悟，即便有千萬家財也架不住揮霍。別到了落魄街頭時才後悔，否則，那時什麼都晚了。

朱有燉不但規勸那些沉湎於青樓的富家子弟，還關心那些在風月場上做皮肉生意的女性：

“夷山風月精，艮嶽煙花粉。

中州新歲景，梁苑舊時春。

賣俏家門，歌舞為營運，詼諧是立身。

燕鶯期甚日成果，鴛鴦債何時證本？”

朱有燉以寥寥數語，揭露了妓女們的悲慘際遇。這些女人在門前不知廉恥地搔首弄姿，出賣了尊嚴不過是為了換一口飽飯吃。她們對嫖客的真愛十分有限，強顏歡笑只是為了安身立命罷了。既然，活得如此不堪，倒不如早日脫離這種不切實際的生活。

“趕賽處空熬了歲月，酒席間枉費了精神。

便有那俊龐兒出落著多風韻，也子索每日價巡門繞戶，論年價撞疃沿村。

唱的來唇乾口燥，舞的來眼暈頭昏。

便賞與十文錢也子索歡欣，便得的五斗麥也子索平分。

不覺地伴風塵憔悴了杏臉桃腮，偎紅翠消瘦了金蓮玉筍，亂玩涎枯乾了皓齒朱唇。

也索自忖，急回頭又早三十盡。

你便有百般嬌、十分俊，眼見的白髮新添鏡里人；

早尋個葉落歸根。”

妓女們在逢場作戲中逐漸消耗掉自己的青春年華，即便在她們的“職業生涯”中遇見了情深義重的美少年，可她們的身份卑賤，又該如何去追求真正的愛情？到了最後，還不是在嫖客的蹂躪下花容失色油盡燈枯，與其繼續經歷這種生活，倒不如為自己的將來多做考慮。否則，一旦妓女變得人老珠黃，就再也沒有資本尋找新的歸宿，悲劇的一生再也無從改變。

按理說，像朱有燉這樣的上位者，對待妓女這種卑賤職業的態度應該是鄙視和輕賤的，但朱有燉卻不一樣。他尊重每一個社會分子，即便是一點朱唇萬人嘗的妓女也一樣。在這些文字中，他沒有嘲諷，也沒有貶斥，只是就事論事，對淪落風塵的女人進行規勸。

可以說，朱有燉考慮問題的角度是與妓女平等的，能夠以這樣的眼光看待妓女，在歷朝歷代的宗室子弟中都是相當罕見的。話說，朱有燉臨死之前向英宗表達了不需要殉葬的想法，雖因詔書下發遲了，還是造就了一批殉葬者。不過，明英宗因此於1464年2月22日臨終時作出決定：從他開始，廢除殉葬制。朱有燉的一生，至少稱得上是個好人。

據統計，朱有燉創作的31本雜劇悉數存世，是為元明兩代雜劇作者中，存世作品最多的一位。其作品原刻本今保存於中國國家圖書館，是僅次於《元刊雜劇三十種》後，年代最早的雜劇刻本，在戲曲史上具有重要價值。朱有燉這樣看遍人間冷暖，對世間百態都有體察的藩王，創作了無數振聾發聵的佳作。這位悲天憫人的善心王爺，堪稱明初之正能量。

參考資料：

【《明史·卷一百一十六·列傳第四·諸王·周憲王有燉傳》、《元雜劇——朱有燉》】