引言

《靈樞·陰陽二十五人》中曾記載：“血少氣多則胻毛少。”，其中胻毛便是指小腿部的汗毛，亦指腿毛。古往今來，中國便有特殊的毛髮情節，不僅有“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”所表達的孝順之情，甚至將毛髮看作人是否有福的標準，比如俗語“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”，那麼此話究竟為何意？具體如何，且看下文。01

中國自古以來便講究“百善孝為先”，十分重視孝道，再者有“身體髮膚，受之父母”的古訓，人們自然而然的便將身體的毛髮與孝順聯絡在一起，認為兩者密切相關。此處的毛髮並非單指頭髮，還包括鬍鬚，汗毛等，只是受重視程度沒有頭髮那麼高罷了。

那麼為什麼古代會有“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”這句話，用身體有無腿毛來暗示人是否有福呢？

其實究其原因，主要是這與古人的生產勞動方式有關。眾所周知，古人向來便重視發展農業，便有“重農抑商”一說，甚至在在古代的四大社會階層“士農工商”中，“農”排名第二，由此可見農業在古代的崇高地位，故而在封建王朝時期，數量最多的便是從事農業的農民，

令人驚訝的是，儘管農業歷來受到國家的重視，但是生活最貧困的也是這些從事農業的農民。

這些農民靠天吃飯，日出而作，日落而息，在烈日下揮汗淋漓，而為了幹活方便，害怕自己的衣褲被磨損，便經常將褲腿挽起，長此已往，腿上的毛髮便被“磨損”乾淨，可不就應了那句“無福之人毛兩腿”的俗語嗎？相比於那些養尊處優，生活條件良好的達官貴人，因為他們不用下地幹活，腿上邊自然儲存著濃密的腿毛，所以在當時，

人們透過腿上腿毛的多少，便可看出此人是否是貧苦農民還是養尊處優的貴人。

02

當然這句話如果能夠流傳久遠，並非僅僅因為上面那層淺顯的意思。“無福之人毛兩腿”中還具有更深一層的含義。

其實在古代，“毛”與“忙”字的發音極為相似，所以人們也經常將這句話理解為“無福之人忙兩腿”。

總而言之，正是因為無福可享，所以每天只能勞碌奔波，維持生計。

如此看來，這短短的一句，暗含了多少貧苦農民的無奈之意，悽慘之感。每當大自然發生災害，每當國家開展戰爭，受苦的終究是這些生活在最底層的貧困農民。而且在以前那個封建專制制度下中國的農民，由於階級固化觀念嚴重，普通的勞動人民根本沒有辦法改變自己的命運，

所以許多農民在無奈之下，只能起義，或許他們要求的並不是榮華富貴，而是簡單的溫飽問題。

他們只是想將奢侈的吃飽穿暖變為變得容易。當然這句俗語言也與魯迅筆下的“孔乙己”有著異曲同工之妙，“孔乙己”中描述，若要辨別一個人的身份，則只需要看這人穿著衣服的款式長短與否，但是這種方式存在極大的漏洞，

就如同用“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”這句根據腿毛來判定一個人的身份地位的話，實乃有些草率。

03

放眼如今這個社會，經濟發展迅速，人們所追求的遠遠不是溫飽問題，而是更高的精神追求。雖然家家戶戶都能夠吃飽穿暖，

但是很多人卻忘記了以前艱難困苦的生活，開始大量的鋪張浪費，給環境造成了很大的汙染，

正是由於環境的汙染，導致如今的糧食問題已然成為一個十分嚴峻的問題。

其實糧食危機在2008年便在全球爆發開來，數億人開始吃不飽穿不暖，糧食危機造成的影響遠遠不止這些。它會直接導致世界石油價格上漲，

從而提高農業生產的成本，造成與農業生產息息相關的肥料等成本急劇上漲。

糧食危機還會導致各國產生“貿易戰”，產生通貨膨脹等問題。如今看來，節約糧食，保護環境迫在眉睫，或許我們身在安樂窩中許久，

並未親眼見證大自然災害的威力，也對“人在自然面前無能為力”這句話沒有切身的體會。

結語

但我們要明白，環境與我們每個人息息相關，我們必須負起自己的責任和義務，從小事做起，牢記《三國志·蜀書·先主傳》中所言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

參考資料：

《靈樞·陰陽二十五人》

《三國志·蜀書·先主傳》