我國刑訊制度的起源很早。它出現在商周時期。據《禮記》記載，“春中之月不劫，獄中之訴止。”這意味著酷刑將在春季中期停止。言下之意，酷刑可以在其他季節進行。

酷刑是一種非常殘忍和不人道的司法制度。在古代封建社會，官員審問犯人很少獲得智慧，這對被告人來說是一種折磨。折磨也叫折磨。使用的刑具有手杖、棍子、棍子、鞭子等，沒有固定數量的毆打，往往是同時要求，直到犯人不受懲罰，願意招供為止。

當被折磨時，面板和肉體可以被割斷，血液可以滴落。如果在夏天遭受酷刑，囚犯的傷口會潰爛，蛆蟲也很常見。有的犯人堅強果斷，刑訊逼供致死的情況並不少見。劉邦在很長一段時間裡還是個亭子。他曾被指控誤傷夏厚英。為了保護劉邦，夏厚英不肯承認自己是被劉邦傷害的，所以被囚禁了一年多，折磨了幾百次，差點死在監獄裡。

與中國古代的其他酷刑形式相比，酷刑是輕的。魯迅曾在文章中寫道，中國之所以沒有硬漢，根本原因在於中國人發明的酷刑不僅複雜，而且太惡毒、太殘忍。儘管如此，仍然有許多堅強的人受到折磨，不改變他們的外表。他們真是鐵人。明末被稱為“鐵筆官”的李應生就是其中之一。

李英生是一位忠厚的大臣，他誠實勇敢，敢於諫言。天啟三年，他寫信給木匠皇帝朱有孝，要辭退魏忠賢。他雖然失敗了，卻被魏忠賢痛恨。後來，李應生回蘇州講學。天啟六年，李應生被太監黨誣告貪贓枉法，在錦衣衛監獄被捕。

入獄後，錦衣衛審問人員對李英生進行了嚴刑拷打，逼迫他承認貪汙。李英生不屈不撓，不肯承認。獄卒奉命用“紅繡鞋”折磨他。紅色繡花鞋的名字雖然聽上去很美，但卻是一種非常惡毒殘酷的懲罰。這種懲罰是從商朝的解僱中產生的。行刑前，一雙特製的鐵鞋被放在爐子上烤紅。劊子手把紅鐵鞋放在犯人的腳上，面板燒焦了，肉也腐爛了。疼痛的程度遠遠大於射擊的程度。

李英生受此處罰後，死亡時只有34歲，沒有生還的機會。據史料記載，李應生死後，弟弟到監獄去接他。他看到自己的腳完全燒焦了，全身都碎了，肉都爛了，臉色完全不一樣，面板也沒有完整，真是可怕。

酷刑與人類文明和法治精神格格不入。這種對人類的拷打必然會被歷史所拋棄！