作為春秋戰國時期和儒家同樣強盛的哲學學派,墨家其實是一個更加紀律嚴密的
學術團體
。當孔子游歷諸國的時候,墨家成員們也同樣到各個國家之中,做官推行墨家主張。
以
兼愛、非攻、節用、明鬼、天志
為例,意思就是說人與人之間應該平等相愛,地位或許有高低貴賤之分,但人格卻要保證絕對平等。反對侵略性質的戰爭,推崇節約、重視前人財富,
掌握自然天氣規律。
更重要的是,墨家是所有學術學派之中,同時堅持
哲學與科學
的學派。那麼在後來漢武帝時期罷黜百家、獨尊儒術的時候,如果墨家沒有被皇家徹底摧毀,現如今的中國科技又會是什麼樣子呢?
墨家被摧毀的原因
瞭解這個問題之前,我們應該思考墨家被摧毀的原因究竟是什麼?僅僅只是因為皇家的逼迫?可按照真實歷史發展情況來看,除去墨家之外,其他學派也同樣遭受了不同程度的打擊,但許多學派依舊堅持了一段時間,尤其是
道家和法家
,換了一種形態以後,依然生存的很好。
為什麼墨家不能像這兩種學派一樣存在延續下來呢?尤其是墨家最珍貴的
辯證學,
以及
科學創造
如果能夠轉入民間,那麼我們國家的科技發展勢必會領先於其他國家。甚至曾經發生的
工業革命
,也都很有可能首次出現在我們國家境內。
這完全是因為墨家實在
太理想
,而皇家對墨家的打壓也最為嚴重。這樣一來,
墨家的生存環境,遠比其他學派困難很多。
首先是墨家自身的問題,對鉅子的要求實在太高,除去個人的能力之外,還必須要有一定的領導能力。
發明創造、哲學科學,天文軍事
等等,事無鉅細,都需要鉅子有很深的造詣。除去最初幾位鉅子,尚且能夠達到這個要求之外,隨著時代的發展,鉅子需要掌握的知識越來越多,能夠做到這一點的自然也越來越少。久而久之,墨家內部普通成員對鉅子的
信服度
就存在問題。
這
對一個國家尚且足夠致命
,
更何況是對於一個學派。
因此,當皇家發動清洗的時候,墨家眾人很難擰成一股繩進行抵抗,最終要麼選擇加入其他學派,要麼等著被處死,墨家學說也就十分自然的消失在歷史的長河之中。
其次,是皇室打壓的問題,墨家鉅子是如何選舉的?
一,公平競爭,優勝劣汰;二,定期推選;三,血統無用論,拒絕世襲;四,必須要有服眾的發明或者學識;五,要鼓勵幫助民眾解放才智和個性,開放人民群眾的個人思維。
對於普通人來說,這幾個條件都沒有任何問題,可對於皇帝而言,這根本就是在挑戰皇家的權威。皇帝傳位的時候什麼時候公平競爭過?
朝中某一大臣才華出眾,皇位就不給皇子給大臣?
皇帝做得好好的,結果
時間到了就要傳位給下一任?
自己的血脈自己不能傳承,
一個國家今天姓劉明天姓周?
第四點暫且不談,或許只有少數才華出眾的皇帝能夠做到。可最關鍵的是第五點,
鼓勵民眾解放才智和思維
,這一點是真正觸怒了皇家。皇帝靠什麼領導民眾,是
壓迫
、是
奴役,
是讓民眾認為
皇權大於天
。可墨家卻想著民眾要以自己為中心,這哪個皇帝忍得了。
中國科技的發展可能
事實上,墨家和封建皇帝們幾乎沒有共存的可能,雙方的思想理念全然不同。可如果墨家沒有被摧毀,現如今我國科技會發展到哪一步呢?舉一個簡單的例子以後,大家就可以盡情想象。
甘德,石申
這兩個人,聽聞過的人應該很少。可在國際天文學界之中,這兩人就是
所有國家天文學家們共同的祖宗
。
伽利略當初如何發現木衛二,完全是跟著甘德和石申計算出來的星圖去觀察。沒錯,
計算,
在沒有任何天文觀測裝置的情況下,這兩位前人就用不為人知的方法計算了出來。
恰好墨家的主張理念之中就有
“天志”
這一項,如果讓墨家能夠繼續對
《甘石星經》
展開研究,中國的航空航天事業,或許能夠碾壓世界所有國家。更重要的是,在對太空的研究過程之中,
中國天文學家們,還可以及時將資訊反饋到其他科學領域之中。
到了那個時候,中國所有科學領域欣欣向榮,兩千多年的沉澱,人們實在不敢想象中國科技將發展到什麼樣的高度。特別是像
小孔成像、極限理論、力學、幾何學、時空觀
等等。
千萬不要用我們現如今淺薄的認知去揣測古人的智慧,墨家前人的成就,讓全世界所有科學家都歎服,我們唯有敬重。