每當提及秦始皇的時候,總會有截然不同的兩種
爭議
出現。一種是認為秦始皇
橫徵暴斂、勞民傷財、濫用苛政
,根本就是對國家的不負責任;
另一種則認為,秦始皇提出
車同軌、書同文、統一貨幣、度量衡,
建立中國歷史上第一個封建王朝,功遠大於過。對於這兩種不同的評價,誰也無法說服誰。
不過其中一個共同點就是,無論是秦始皇做過的好事和壞事,大家似乎都選擇了
相信
。只不過在評判秦始皇的時候,
不同的人選擇了不同的側重點
。
然而隨著考古工作的進行,這位千古一帝終於得到了明證。三大考古發現同時指明一點:我們絕對
誤會
了秦始皇。歷史書上的記載,也跟考古得出的結果並不相符。
焚書坑儒
首先是焚書坑儒這件事情,一直以來都是導致秦始皇受到後人抨擊的
重要罪行之一。
而不少人也都認為,秦始皇焚書坑儒,殺的是
天下士子
。
當這些
有識之士
對秦朝管理制度,以及國家律法提出質疑的時候,秦始皇選擇了
最簡單,也最有效
的解決方式,不同意就殺掉,導致天下士子都對他
十分不滿
。
可事實上,考古研究發現,秦始皇統一六國以後,並沒有為難士子,甚至沒有為難民間流傳的
不同學說
。
在這位千古一帝眼中,
儒家、法家、兵家、道家、墨家以及陰陽家
等等,都只不過是自己治下的
不同思想體系
,根本沒有任何針對的必要。將他的胸襟想象得如此狹隘,也的確算得上一些人的
目光短淺
。
他真正處死的人,幾乎都是江湖上坑蒙拐騙的
方士
。一方面是秦始皇
對他們的所作所為十分不滿
;另一方面則是這些
方士的存在,根本對國家發展沒有任何意義。
試想一下,如果秦始皇真是一個暴君,何必
五次東巡
天下,直接在自己的咸陽宮裡面享受天下朝拜,這不比自己東巡要輕鬆得多。
雲夢秦簡
其次,則是
雲夢秦簡
的考古發現,更是證明了秦朝年間的律法,並沒有人們想象的那麼可怕。1975年,考古學家們在
湖北省雲夢縣城
發現了一座古墓。
原本這座古墓的主人只是秦朝年間的一個基層官吏,並不值得考古學家們重視。可伴隨他一同重見天日的許多秦朝竹簡,卻讓考古學家們
對秦朝有了更加全面的認識。
竹簡中就記錄了秦朝的一項律法:
不能在指定時間內抵達目的地的話,那就會處罰相應的罰款。
可司馬遷在
《史記》
中卻記錄說陳勝吳廣因為大雨延遲,不能如期趕到目的地就會被斬首,最終選擇
起兵謀反
。
以往人們一直選擇相信史記,但云夢秦簡的出現,讓人不得不懷疑陳勝吳廣完全是
為謀反找理由,哄騙眾人。
除此以外,考古學家們修復雲夢秦簡以後還發現,其中不僅記錄了秦朝的律法,還記錄了秦朝年間的
教育、醫療、甚至環保理念
等等。
在那個年代,秦始皇對
社會管理
的認知,遠遠超過人們的想象。而他的偉大理想以及治國方法,很多都被漢朝借鑑過去。倘若不是秦二世而亡的話,秦朝或許會更加輝煌。
阿房宮
最後,便是秦始皇最為人詬病的一件事情,動用數十萬勞動人民給自己修建
阿房宮,
結果卻被項羽一把大火燒得
一乾二淨
。
關於這件事情,唐朝詩人杜牧甚至用一篇
《阿房宮賦》
徹底坐實。可實際上,考古學家們透過對阿房宮遺址展開探究以後才發現,阿房宮的實際情況和歷史記載未免出入太大。
其原因就在於實際的阿房宮僅僅只有一個地基,任何建築都沒有。
項羽沒事兒用火燒一片地基做什麼?
由此可見,透過阿房宮來抨擊秦始皇,實在有些過激。這位中國歷史上最偉大的帝王,完全無愧於
千古一帝
的稱號。他的
抱負、志向、野心,
也遠遠不是普通人能夠理解並誠心選擇接受的。
更重要的是
,人無完人
,能夠將戰國七雄整合成一個國家,秦始皇的歷史功績本就值得肯定。在他的努力下,中華文明終於有了以國家在載體的
發展藍本。
倘若沒有秦始皇的話,誰也不知道七國還要征伐多久,而中原文化,又是否會因為七國的延續,最終徹底演變成
七個完全不同的文明體系。