在700多年前的元朝，書法界有一個幾百年不世出的奇才，他扛起“復古大旗”，倡導書法家們師法古人，可以說此人就是元朝書壇的標杆，是書壇領軍人物。

此人就是趙子昂。

趙子昂是南宋王孫，秦王趙德芳嫡系後裔，在南宋滅亡之後，他竟是投效了元朝，得到了元世祖忽必烈的賞識，官居一品。

這種行為讓很多人都感到不齒，這也是趙子昂一生當中唯一一個汙點。

可也許正是因為這種無奈以及世人的唾罵，讓趙子昂花費更多的時間，將身心投入到了書畫事業當中。

他詩文書畫，金石律呂，政治軍事全部都十分精通，所以他又被世人譽為“一代通才”。

他的書法學王羲之學到了巔峰，一筆一畫都有王羲之的影子在裡面，後世有人評價：“700年來，唯趙子昂最像王羲之！”

趙子昂自己也經常盛讚王羲之，並終生奉其為師，他曾在自己的著作《蘭亭十三跋》中寫道：“右軍字勢，古法一變，其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法。”

這《蘭亭十三跋》是趙子昂57歲那年的行書作品，當時的他接到朝廷應召，從吳興也就是浙江湖州，坐船北上，前往元大都就職，在行船途中他得到了兩本《定武蘭亭序》，在一個多月的時間裡，這幅細細揣摩、思考，最終寫出了十三段理論精湛的跋文，這就是傳世名作《蘭亭十三跋》。

此作趙子昂通篇用行書寫就，不僅書法精美無雙，其中蘊含的理論，更是讓人拍案叫絕，這堪稱雙劍合璧的書法作品，在書法史上有無數人為之心馳神往。

縱觀此作，華麗之風滿滿，從頭到尾神全氣貫，姿態橫生，其用筆之法和轉折處的精妙，極盡飄逸空靈和輕清典麗之致。

不過，此作在明末時期，被一場大火燒得只剩下了殘卷，重新裝裱之後，稱之為“火燒本”，翁方綱和成親王等人，都曾在上面題跋考證。

可後來，此作卻流落於日本，藏於日本東京國立博物館，一代國寶流落海外，不知何時才能夠迴歸祖國母親的懷抱。

​