一說到“書法”倆字，往往會說到“用筆”。很多書法理論書籍都把“用筆”說得非常神秘，讓人感覺是很了不起的，很難辦到的事情。

好比一些人，寫了幾十年的書法，寫了一輩子了，如果你把自己的字拿給一些專家看，他就會說：看起來還湊合，就是用筆不對。

這種事情啟功先生一生中也碰到過很多次，有時候心裡賭氣，就把筆給專家說，那你給我寫一個看看，什麼才是正確的用筆呢。結果專家寫完，發現還沒自己寫得好呢。

所以，啟功先生在給學書法的同學們講課時就說，要學書法首先要破除書法的很多迷信，其中一個就是用筆論。很多“專家”把書法的用筆說得神秘的不得了，好像別人都不會，就他懂，王羲之一死，他就是唯一會用筆的了。這是有些人為了某種利益，故意把這個事情給搞複雜了，因為這樣才能體現他是“專家”的身份。

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那麼說到用筆，就不能不說說寫字的工具“毛筆”。啟功先生講書法的時候說到，我們現在使用的毛筆已經是第四代了，之前有過三代毛筆。

最早的一代是從殷商甲骨文到戰國時代的，那時用的筆比較簡單，就是一個細小的竹棍上，綁著一小撮細毛，然後蘸著墨在竹木簡上寫，那個時候寫的字也很小，做筆的工藝也比較簡單。

到了漢朝時期，毛筆發展到了第二階段。在出土居延漢簡的時候，就發現了漢代的毛筆。這種筆勢一個竹棍，一段劈成四瓣，然後把一撮毛栓成一個毛錐字，鑲嵌在四瓣竹片之間，然後再拿個細線把它捆起來。

這種毛筆很靈活，筆頭寫禿了是可以拿下來換個毛筆頭的。因為有了這種筆，筆豪寫得時候是可以鋪開的，因此我們看到隸書中就有了蠶頭燕尾這種用筆，有了用筆上的頓挫，開頭下筆時重一點，末尾筆豪按下去，收筆處向個燕子尾巴。漢碑、漢簡裡這種筆畫的姿態，就是因為它的工具的進步。

魏晉六朝到唐代又是一個階段，日本的正倉院收藏有他們唐代日本遣唐使帶回去的筆，這種筆呢，筆頭的肚子大，筆尖尖長，看起來像個棗核那樣。棗核是兩頭尖，它一頭套在筆管裡，露出來的部分就是肚子大筆頭尖。所以這種筆就有一個名字叫“棗核筆”或“棗心筆”。

而且這種筆是“有心”筆，筆的中間有一個硬心，這個硬心剛開始是用紙纏繞的，到了宋代開始慢慢用一些硬毫所替代。

這個階段還慢慢出現了“散卓筆”，就是不帶硬心的，筆豪能鋪開寫的。例如我們看唐楷，特別是柳公權的楷書，捺腳鋪得很開，這就跟他用這個散卓筆有關。

歷史記載中有這樣一個故事，當時宣州的陳氏和諸葛氏制筆是很有名的，據說當初王羲之都是用的他們的筆。所以，柳公權也向他們求筆，但是得到兩支筆使用後感覺很不滿意，用不習慣。為這事情兩家還鬧得挺不愉快的，邵博筆記中這樣記載：

“

宣

城陳氏

家傳右軍《求筆帖》，後世益以作筆名家。

柳公權求筆，但遺以二枝，曰：

‘公權能書，當繼來索，不必，卻之。

’果卻之，遂多易以常筆。

曰‘前者右軍筆，公權

固不能

用也’。

”

那麼為什麼王羲之都用的筆，柳公權不喜歡用呢？就是因為王羲之用的就是上述的“有心筆”，我們看著名的《蘭亭序》，字原大也就1。5-2。5釐米。而唐代，特別是到了柳公權的時候，他寫的楷書，很多都是中楷，字要比王羲之的字大一倍，而柳公權寫捺畫的時候，喜歡把捺腳鋪開了寫，所以他用這種“有心筆”就不太習慣。

到了宋元明時期，基本上就不再用這種有纏紙的“有心筆”了，最多筆裡面襯上一些比較硬的毫毛，筆根部襯上一點短毛，前邊的毛是齊的，這就是“散卓筆”。這種筆製作起來比較費事，所以現在做得很少。

下面我們再說說“長鋒”，從前說筆鋒長，說的是筆尖那部分比較長，這樣下筆寫的時候有尖度，特別是寫行草書的時候，筆畫和牽絲部分分得很明顯。我們看《蘭亭序》裡的字，豪芒畢現，筆畫是筆畫，牽絲是牽絲，起筆處和收筆處都有牽絲呼應。

而現在的“長鋒”，理解成了從筆管到筆尖的距離，而且越長越好，而且有些專家還建議用羊毫長鋒。本來這筆毛長度越長，彈性越差，而且羊毫又本身就是很軟的筆豪。

大家可以試想一下，一個拖布，下面綁著長長的布條子，來回晃，你蘸上水，讓你寫字，能行嗎？只能拖地，它不能寫字。

所以，啟功先生曾經建議剛開始學習書法的朋友，一開始別看太多書法理論的書，看得多了筆就拿不起來了，想想是很有道理的。

啟功先生最後告誡學習書法的朋友：

我特別強調這個道理，也

就是

想和想學書法

的朋友們談一談，千萬別被用筆萬能論、用筆至上論、用筆決定論這些個說法所迷惑。

若是非要這樣，你乾脆放棄，我不寫了。

要是聽這樣的話你永遠寫不成

。

關於書法的用筆之爭，畢竟啟功先生站的高度是不一樣，看到的東西也比較多，而且啟功先生也從來不把書法放在高高至上的位置，所以先生說的話還是很實在的。

不過，關於書法的用筆爭論還是很多的，不知道各位書友的看法是怎樣的，不妨在下面發表一下自己的看法，大家一起討論一下。

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