公元前210年夏天，我國曆史上第一位皇帝秦始皇病逝於東巡途中。因為事發突然，只有李斯、趙高和公子胡亥等少數幾個人知道。經過一番密謀，趙高、李斯決定篡改秦始皇遺詔，立胡亥為帝，並草擬了一份新的詔書，命令遠在邊疆的公子扶蘇和大將蒙恬自殺。扶蘇看到詔書以後，先是大哭一場，隨後毅然選擇自殺，即便是旁邊的蒙恬苦勸他複核一下，再死也不遲，但也無濟於事。

那麼，扶蘇為何在手握重兵的條件下，選擇自殺，而不是殺向咸陽，奪取帝位呢？筆者認為，這其中既有客觀原因，也有主觀原因。

一、客觀原因：扶蘇手中的力量不足以消滅胡亥

趙高、李斯等人發給扶蘇的假詔書中，以秦始皇的口吻，說“扶蘇身為人子不孝，賜劍自裁”，而蒙恬“為人臣不忠，賜死”，扶蘇為何堅信這是真的？而蒙恬為何就不信呢？

首先，扶蘇作為秦始皇的長子，雖然被其悉心培養，但長大成人的扶蘇，不僅對治理天下有了自己獨到的見解（他的見解與秦始皇大不相同），並且，在朝中和民間有了一定的聲望。

這樣的扶蘇，對秦始皇來說，卻成為了一個威脅。因為只要秦始皇一息尚存，就不希望自己丟掉皇位，而有了自己主見的扶蘇，在與父皇意見相左的情況下，也肯定想盡快的實現自己的報復。

在戰國曆史上，太子害死君王的事情，並不少見。如雄才大略的趙武靈王，就是被自己的兒子困在宮裡，活活餓死的。因此，秦始皇對這個羽翼豐滿的兒子，不會沒有防備。因此，讓他到邊疆鍛鍊一下，同時離開首都，避免父子二人起衝突，也是一種很好的選擇。

而且，既然秦始皇敢讓扶蘇和蒙恬帶著30萬大軍守邊，那麼他自己肯定也具備壓制這30萬大軍的武裝力量，保證扶蘇哪天不高興，殺向咸陽而來時，自己能夠應付。

而扶蘇對這一點也肯定是心知肚明。在接到這份詔令後，他如果選擇反擊，這30萬人立馬成為“叛軍”，按照秦國的法律，這些人在老家的家人都會不保，還會有多少人願意為其賣命呢？

如果這支部隊因此中途潰散，就更沒有勝算了。況且扶蘇還會背上一個“亂臣賊子”的罵名，於是不得不選擇自殺。

二、客觀原因：扶蘇的個性使然

《史記》記載，公子扶蘇雖然有一顆仁義之心，但也不是剛毅決斷。因為秦始皇的殘暴，他的“仁義”就顯得更加難能可貴，以至於後來陳勝吳廣起兵，都要借用他的名義。

但扶蘇仁義和剛毅，也讓他數次在秦始皇面前碰壁。秦始皇恨鐵不成鋼，將扶蘇的“仁義”視為是一種柔弱的表現，於是便把他派到邊疆歷練，不奉詔不得還國。

而在秦始皇、扶蘇身邊的趙高，對扶蘇身上對父親的忠誠，以及他坦蕩正直的性格，洞若觀火。於是，在他用秦始皇的口吻發下這條“賜死”的詔書時，非常推崇儒家仁義孝道的扶蘇，先是被父親這個殘忍的決定所震驚，淚流滿面。也許他的內心也閃過一絲懷疑的念頭，但儒家的綱常禮儀深刻影響著他：30萬個家庭可能會因為他的決定而破碎，上百萬人可能因為他的決定而喪命，而他父親的大秦基業也可能在他的決定之下煙消雲散。於是，扶蘇依然咬牙選擇自盡。

而扶蘇死後，蒙恬即便是想反，也失去了其“合法性”，他不得不乖乖交出兵權，束手就擒。