在2000多年前的春秋戰國時期，我們的部分先輩（貴族）有一個非常特殊的習慣，即供養門客。就當時而言，這些門客基本不用負責勞作，且每天都有專人負責他們的飲食。更有甚者，在本國已經非常貧窮的情況下，這些門客依然可以獲得最基礎的溫飽補給。但問題在於，這些古代先輩們為何要供養大批的門客，這些門客到底能帶給他們什麼呢？

對於這個問題昊童有以下幾點看法，希望能和大家一起探討探討。備註，以下內容皆為昊童個人見解，不喜勿噴，謝謝（著急的朋友可直接滑到最下方觀看答案）。

古人供養門客自然不是無償的，因此門客必須得是身懷絕技且能為主家做些什麼。根據昊童瞭解，一般情況下門客所能勝任的職能基本包括

刺殺與暗殺：這裡要注意，這二殺看似一樣但執行起來卻完全不一樣。刺殺一般是正面出擊，而且有很大機率與目標一換一，也就是我們所說的死士。而暗殺基本都是偷偷摸摸的，雖然效率慢但基本上能保證成功率，而且風險也沒有刺殺那麼大。

說客：所謂說客就是透過語言來達成目的，比如主家奉命出使他國，並且帶有一定的目的性。而此時門客就應該挺身而出，以自己的口才去幫助主家達成這個目的。說客的風險並不是很大，但非常考驗膽量和文才，因為泰山崩於前而色不變，引經據典如數家珍是一個說客的基本素養。

文客：顧名思義，文客就是替主家起草文書或宣講文學的老師。相比前兩個職能，文客更像是主家的參謀。一般來說，文客的能力越強，主家的勢力也就越大。

以上三者是稍微高階的門客職能，而除了他們之外，主家也會供養一些不是那麼高階的門客。這些人具體表現為，文化程度不高，空有一腔熱血但無處施展也無處發揮，而且自身的技能也不是特別高階，比如敲鑼打鼓，偷雞摸狗等。

春秋戰國時期恰逢禮崩樂壞，原本橫隔在中原大地上的數百個諸侯國，在連年征戰後最終只剩下了七個，也就是戰國七雄。因為這七個國家都是打破了禮制的束縛才變得如此強大，因此國內都非常的不尊重古禮。然而古禮畢竟是當年選拔人才的重要方法，因此很長一段時間裡各國的人才培養都非常緩慢。

但時勢造英雄，很快這些國家的上層就發現，沒有了禮制的束縛反而開啟了百花齊放的年代，這些文生學子因為不能透過古禮來直接賣與帝王家，就只能先“賣身”於普通的貴族，然後在伺機而動，最終達成自己的其他抱負。

而這些貴族自然也知道這件事兒，因此當時就颳起了一陣搶奪文生學子的熱潮。在這股熱潮中，大家都以賣與自己的文生學子數量來攀比，而當時最為出名的貴族，莫過於戰國四公子，即信陵君魏無忌，平原君趙勝，春申君黃歇，孟嘗君田文。

這裡提一句，這四位公子，每個人供養的門客都不下千人，尤其是以信陵君與平原君，他們手下的門客更是達到了恐怖兩千人以上。

如果說前面這些都是暗地裡的好處，那麼這個就是明面上的好處。作為門客，他們的生命以及一舉一動都被主家所掌控，哪怕主家是讓他們去執行一個九死一生的任務，他們也必須得去。因此我們可以理解為，這些門客其實就是主家的私人武裝，私人軍隊。

那麼歷史上有沒有人真的將門客當成軍隊或武裝使用呢？也有，就是趙國的平原君。傳聞平原君在邯鄲之戰中為了保護母國，不惜散盡家財，將全部門客及被錢財所打動的死士共計3000人召集起來，並帶領他們與秦軍作戰，最終成功打敗秦軍並保衛了邯鄲。

最後，古人之所以供養大批門客，是因為門客能幫助他們解決很多困難，而且還能幫助他們增加地位和身份。更為重要的是，門客其實與軍隊並無差距，在危機時刻，同樣可以用於保家衛國抗擊外敵！

歷年今日：1840年6月22日，第一次鴉片戰爭爆發；1895年6月22日，臺灣新竹保衛戰爆發；