琺琅彩是吸取了銅胎畫琺琅的技法，在瓷質的胎上，用各種琺琅彩料描繪而成的一種新的釉上彩瓷，其正式名稱應該叫瓷胎畫琺琅。琺琅又稱“佛郎”、“法藍”，是由中國隋唐時古西域地名拂菻音譯而來，都是對人為加工而成的玻化物質的稱謂。

一般我們所知道的歷朝歷代皇宮中所用瓷器，不論是白瓷，還是青花，或者五彩、鬥彩之類的瓷器，基本都是在民間各地名窯中燒造的，而琺琅彩可就不一樣了，它是在康熙皇帝的授意下創燒的新品種。琺琅彩作為皇家賞玩的藝術品，那必然對工藝的要求是極高的，所以它的燒製條件也是極其嚴格的。景德鎮將製作所需的白瓷胎送到宮廷，由宮廷畫家先進行彩繪，再由專人寫詩提句，最後署款開始燒製。因為琺琅彩是在宮廷燒製的，不要說平民根本見不到，甚至是達官貴人也不能一睹風采，所以不可謂不高貴神秘。

琺琅彩的緣起

琺琅彩的誕生可以說是偶然也可以說是必然，康熙皇帝對法國傳教士進貢的銅胎畫琺琅幾乎是一見鍾情，於是他決定開始在宮中嘗試燒製，並將這種琺琅工藝移植到他所喜愛的瓷器上，康熙皇帝為了燒造琺琅彩瓷器還專門在造辦處設立了琺琅作，由此可見他對琺琅彩的喜愛。

琺琅彩的特點

製作琺琅彩的材料都是上乘的，甚至當年景德鎮專門研發出了一種瓷胎用於製作，據考古發現記載，康熙到乾隆這三代的瓷胎質量都是最好的。琺琅彩瓷的胎、彩和造型終究逃不過同時期其他彩瓷的影子，而繪畫卻有他獨特酌一面，琺琅彩的繪畫大多出自宮廷御用紙絹畫的畫稿，每個時代的琺琅彩都有自己獨特的風格。

琺琅彩瓷器在胎質的製作方面是非常講究的。胎壁極薄，均勻規整，結合緊密。在如此的胎質上又施釉極細，釉色極白，釉表光澤沒有桔皮釉、浪蕩釉，更沒有棕眼的現象，的確可用“白璧無瑕”來讚譽。從拉胚、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒製的技術上幾乎是最精湛，且畫工均為皇宮裡最頂尖的專業畫師琺琅彩沒有大型的器物造型，大多以盤、碗、杯、瓶、盒、壺為主，其中碗、盤數量是最多的，而且每一品種都有不同的變化。彩瓷極度費工，乾隆以後就銷聲匿跡了，所以琺琅彩瓷器可以代表當時最高的藝術水平和工藝水準。

康熙時期的琺琅彩繪大都仿照銅胎畫琺琅時的色彩圖案，內容多為纏枝牡丹、纏枝西蕃蓮、纏枝秋葵，也有寫生花卉，構圖上是講究對稱的規矩圖案，花大葉大，內容簡單，缺乏生氣。琺琅彩瓷器的質地有紅、黃、藍、白等各種顏色，但所有色彩和繪畫都在器物外面，內壁潔白，施色勻淨。雍正時期的琺琅彩製作更為精緻，彩繪圖案也比之前豐富了很多，器內器外，從花鳥竹石到山水人物一應俱全，並配有與畫意相應的題詩，成為將詩、書、畫相結合的藝術珍品，瓷器風格也更趨優雅。乾隆時期的琺琅彩數量是最多的，已經遠遠超過了前兩代，不僅沿襲前朝風格，還模仿西洋畫意，畫面人物題材增多。圖案上增添了嬰戲，春閨課子，母子情等題材，色地繁多，形成了“題材多樣，裝飾華麗”的藝術風格，故也有“五彩琺琅”之稱。

琺琅彩近年的拍場價格

清朝時期的琺琅彩很貴，已知的拍賣價格有《琺琅彩御製題詩花石錦雞圖雙耳瓶》在2005年的蘇富比拍賣價格是1。15億元。《琺琅彩祥雲端福開光式四季花卉圖紙槌瓶》在2010年蘇富比拍賣會上價格是1。4億港元。《琺琅彩杏林春燕圖碗》在2016年佳士得拍賣會價格是1。51億港元。關於琺琅彩的拍賣，業內有個說法是“琺琅瓷現，天價必見”，其地位可見一斑，常常是作為壓軸的拍品。

每一件藏品都是歷史長河中的人間寶藏，需我們珍愛。