忽必烈作為一個征服者給被征服地區的人民帶來了浩劫，但在歷史上仍能獲得不錯的評價。忽必烈是一個比較成功的新秩序建立者。他是少數能夠重視漢文化，推崇儒術的蒙古統治者之一。 馬可·波羅將忽必烈尊崇為“諸君主之大君主或皇帝”，稱讚忽必烈是“人類遠祖阿丹以來，迄於今日世上從未見廣有人民、土地、財貨之強大君主。”

可以說，單從版圖來看，忽必烈的確是將元朝帶向了一個巔峰。

在忽必烈統治時期，元朝的疆域最廣，國力照比鐵木真時期更強，亦使來自草原的蒙古國有了在中原稱帝的資本。元朝歷史上僅有兩位皇帝重視漢文化：一個是成祖忽必烈，另一個是尊崇儒術的元仁宗，而元仁宗對漢文化的尊崇，完全是受了忽必烈的影響。

眾所周知，因為民族差異的原因，蒙古皇帝向來牴觸漢人，但是，忽必烈卻是個例外。忽必烈不但不排斥漢文化，還打算將漢文化融入到蒙元統治中。在他的麾下，有一員漢族猛將，忽必烈對其尊敬有加，更將他尊為“大哥”。

今天我們就來講講這位在元朝倍受恩寵的漢將——董文炳。

董文炳出身將帥世家，他的父親董俊曾為元朝立下赫赫戰功。董俊早年擔任蒙軍右副元帥，在滅金戰爭中表現出色，屢立奇功。後來在與金軍決戰時，董俊死在戰場上，令人扼腕嘆息。父親戰死沙場時，董文炳只有十六歲，但是，由於董氏家學淵博，此時的董文炳少年老成，對兵法的理解已不遜於其父。

1235年，朝廷任命董文炳擔任藁城令，董文炳雖資歷不深，但是，他卻擅長聽取旁人的意見，對屬下恩威並施，頗有威信，竟也將藁城治理得井井有條。因為，藁城是唆魯禾帖尼的湯沐邑，董文炳與忽必烈因此相識。1253年，董文炳帶著四十六名手下追隨忽必烈遠征大理，雖路途艱辛，但董文炳及其部將未有絲毫怨言，深得忽必烈嘉許。

自此，忽必烈經常將董文炳及其部將帶在身邊，董文炳在陪同忽必烈南征北戰的過程中屢立軍功，深受忽必烈器重，逐漸成了忽必烈的親信。忽必烈上位後，開始組建屬於自己的衛隊，忽必烈心目中早有人選，他對其餘應徵親軍指揮使的武將說道：“親軍非文炳難任”，隨後，將護衛御駕的重任交給了董文炳。

在此之後，忽必烈私下見到董文炳都會尊稱他一聲“董大哥”，對董文炳以兄弟身份平等相待。

1262年，漢將李璮作亂，忽必烈命董文炳率軍平叛，董文炳不負所托，鎮壓了李璮的叛亂。因為，李璮的原因，忽必烈開始對世侯心懷芥蒂，隨即，下達了一系列削弱世侯權力的政策。當時，除了董氏外，所有的世侯均遭到不同程度的削弱。在此消彼長之下，董氏隱隱成了朝廷裡地位最高的漢侯家族。

在後來的南征中，董文炳率領蒙軍攻城略地，為忽必烈打下大量地盤。在某次宋元之戰中，宋軍箭如飛蝗，董文炳的左臂中了一箭，箭矢貫穿了董文炳的胳膊戳進了他的左肋。誰知，董文炳滿不在乎地拔出箭矢，將箭丟給左右，繼續在前線督戰。

1276年，蒙古大軍兵臨臨安，南宋皇帝開城投降，南宋亡於蒙古。蒙軍班師後，丞相伯顏向忽必烈彙報道：“今我大元平定宋國，董文炳居功至偉。”忽必烈說道：“文炳追隨我征戰多年，他的忠心我都看在眼裡。”

1277年，董文炳在上都覲見忽必烈，忽必烈委以董文炳重任，派他前往元大都主持政務，並說道：“中書省、樞密院事無大小，諮即而行”。簡單來說，就是大都的樞密院、中書省不論大小政務，均需由董文炳過目。

董文炳說：“主上所託者，在根本之重，非文移之細。且吾少徇則濟奸，不徇則致讒，讒行則身危，而深失付託本意。吾是以預其大政，而略其細務也。”董文炳手握大權，但他卻非常有自知之明，在來到大都後並未干涉政務，而是用自己的力量制衡其他權臣，保證政局的平穩。

1278年，61歲的“董大哥”病逝家中，享年六十一歲。

董文炳有兩個兒子，長子在與宋軍決戰時身中數槍，馬革裹屍；二兒子董士選能力出眾，深得忽必烈器重，在朝廷身居要職。1294年，忽必烈的孫子鐵穆耳登基，他按照祖父對董文炳的稱呼，將董士選稱呼為“二哥”。

從輩分上來看，鐵穆耳應該稱董士選為“二叔”才對，或許是因為此時的鐵穆耳貴為一國之君，所以才“亂了輩分”。

某次，鐵穆耳打算御駕親征，征討西南，董士選苦口婆心地勸鐵穆耳不要發兵，鐵穆耳一意孤行，後來，果然在戰場上失利。鐵穆耳回朝後，嘆息道：“二哥的話，果然是經驗之談，沒聽董二哥的建議是我的錯。”此後，鐵穆耳對董士選更加重視。

並且，除了董文炳、董士選外，其他董氏宗族亦在元朝政權中任職，董氏堪稱元朝時期最受器重的漢官家族。

參考資料：

【《元史·董文炳傳》、《新元史》卷七至卷十二：本紀第七至第十二】