提起海昏侯，很多人第一印象中想到的墓主人壕無人性的有錢。

墓中出土了成噸的銅錢和大量金幣。

除此之外，還有價值連城的一批竹簡。

這批竹簡上，記載了一個有關《周易》的大秘密。

不信？不妨細細讀來。

一、“建”卦

歷來人們都習慣把《周易》的開頭兩卦稱為“乾”和“坤”。

然而我們說過，這兩個卦的名字原本並不是乾坤（詳見本號《周易》說文解字系列）。

乾坤之名，出自孔子在宋國得到的《坤乾》，是一部比《周易》更早的易書——這部書和《周易》一樣，也有六十四卦，只不過卦名和爻辭並不一樣。

由於《坤乾》早出，所以後人在讀到《周易》的時候，也還是習慣用《坤乾》裡的叫法來稱呼那兩個純陰和純陽的卦象。

但實際上，在寫作《周易》的時候，作者已經把這兩個卦的名字改成了“建”和“巛”。

也就是說，《周易》的第一卦，應該是“建”，而不是“乾”！

事實上，在《大象》中我們已經可以看出，《大象》的作者所見到的《周易》第一卦，卦名寫作“健”，所以他說：“天行，《健》，君子以自強不息。”

在馬王堆帛書版《周易》裡，我們還可以看到第一卦的另一種寫法是“鍵”。

不論“健”還是“鍵”，它們的本字都是“建”。

巧的是，在海昏侯墓中出土的竹簡上，那個六爻純陽的乾卦，卦名正寫作“建”！

二、鬥建之“建”

“建”與“乾”，僅僅一字之差，其實差距極大。

因為它關係到《周易》的核心主題。

“建”的意思，是鬥建，又叫做斗柄、鬥綱。

《漢書》雲：“鬥綱所建，青龍所躔”，說明天上青龍的執行，都是追隨著鬥建的指引。

《周易》第一卦爻辭裡出現的龍，同樣追隨著卦名中的鬥“建”而執行，時而潛淵，時而飛天。

那麼，以鬥建開篇的《周易》，是一部講天文曆法的書嗎？

不是！

它是一部講丹法的書。

在丹法中，追求的是“天人合一”，宇宙即我身，丹法即曆法。

宇宙在乎手，萬化生乎身——《黃帝陰符經》

三、丹法之鬥“建”

《周易》作為一部講丹法的書，開宗明義就以鬥建為第一卦之名，是因為鬥建是丹法中至關重要的一個隱喻。

鬥建，又名天心。《金仙證論》便雲：

“立定天心之主宰， 天心名曰中黃，居於天之正中，一名天罡，一名斗杓。在天為天心，在人為真意。中宮若失真意，猶如臣失君主矣。”

在丹法中，鬥建經常被稱為斗柄。

鍾離權《破迷正道歌》便雲：“驅回斗柄玄關理，斡轉天關永珍通。”

斗柄逆旋方有象，臺光返照始成仙

蕭紫虛《橐籥歌》亦：“乾坤日月本不運，皆因斗柄轉其機。”邱處機在《大丹直指》中也說：“中炁屬北斗所居，斗柄破軍，對指天罡，逐時轉移，日月星辰，隨指自運。《鬥經》雲：‘天罡所指，晝夜常輪是也。’。“

如果說，天上的鬥建是天心，那麼人身上的鬥建就是人心。

白玉蟾在《海瓊白真人語錄卷之一師徒問答》中就說：

“若夫天之北斗，晝夜常輪，以分陰陽，以定時刻，故天地以之常存。胡不思人身一炁，統之者誰？能知所統之者，則知身中之北斗也。”

巧的是，我們還說過，在《周易》爻辭裡那隨著鬥建執行的青龍七宿中，正有一顆名為“心”的星宿，正位居鬥建所指的方向上！

本文為抱雪齋讀易筆記“也說《周易參同契》系列”不知道第Ｎ回，欲知前事後事如何，且看上下回分解。

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