本期嘉賓：吉春亞

北京小學語文特級教師

全文字數：3582

預計閱讀時間：10分鐘

“如果我們讀了一些流俗眾的書，那麼我們汲取的可能是那些不健康的知識，很可能還會助長傲慢的情緒。以為自己讀了很多書，但是獲得的不是智慧。

孩子們之間的差異，到底是如何產生的？也許，我們能從喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》中，找到答案……”

愛哲學，愛智慧

若有啟發，歡迎轉發

1

推薦理由

推薦理由一

我們為什麼要推薦這本書？

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本關於西方哲學史的長篇小說。

它以小說的形式，透過一名哲學導師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程，使蘇格拉底、亞里士多德、黑格爾等諸多哲學家的思想，躍然紙上。

該書自1991年出版發行後，長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名，在歐洲、美洲和亞洲發行了幾百萬冊，一度名列德國和美國暢銷書排行榜之首，被譽為20世紀百部經典著作之一，被歐陸許多學院選為哲學教科書。

有評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書。而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一乾二淨的人士，也可起到溫故知新的作用。

推薦理由二

我們為什麼要讓孩子瞭解哲學？

周國平曾說過：

“如果你只想讓孩子現在做一架應試的機器，將來做一架就業的機器，當然就不必讓他‘學‘哲學了。可是，倘若不是如此，你更想使孩子成長為一個優秀的人，哲學就是‘必修課’。

透過對世界和人生的那些既‘無用‘又‘無解’的重大問題的思考，哲學給予人的是開闊的眼光、自由的頭腦和智慧的生活態度，而這些品質必將造福整個人生。”

哲學，是研究一切科學的科學。它有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

從一定意義上來講，它源於個人對未知世界的好奇，對未知世界及其相互關係的探索。

“我是誰？”

“我從哪兒來？”

這兩個再普通不過的問題，卻讓我們成人回答的越來越無趣。

但同樣的問題，孩子的答案卻出彩的多，

“我是從火星來拯救地球的。”

“我是向日葵，見到陽光時我才會充滿活力。”

……

孩子，彷彿是天生的哲學家，他們比我們更加“領先”。

所以，當孩子再眨巴著那雙充滿求知慾的眼睛問道：爸爸媽媽，我是誰？我從哪兒來時，作為家長，我們就可以引導孩子從書中尋找答案，培養他們探索、求知的精神，最終成為一個有“獨立思想”的人。

推薦理由三

每個人，都有屬於自己的“哲學世界”。

哲學，事關每個人的幸福，但並非每個“學過哲學”的人，都會幸福。

就現實而言，很少會有成年人認為自己的思維存在問題，並基於這樣的認識，將這種有問題的思維傳遞給孩子。

這就好比，很多成年人並不認為“哲學”多有用，甚至對“哲學”嗤之以鼻。但事實上，他們的一生一直被“自己固有的哲學”所左右，這就是人與人產生差距的原因。

反觀，那些自幼經過“哲學訓練”的孩子，後來的人生到底怎麼樣了？

2015年，英國杜倫大學的研究人員在一項有3000名小學生中，進行的為期一年的隨機跟蹤對比研究表明，經歷過哲學啟蒙教育的孩子，在寫作、閱讀、數學、理解力、思維認知等方面，明顯優於沒有經歷過哲學啟蒙的孩子。

研究人員認為，哲學的“療效”引導孩子們進行了一些新的思維方式和表達方式的嘗試，使得孩子們更懂得和善於如何思考，如何運用邏輯思維，如何直擊本質，如何融會貫通。

哲學，是一個認知與思考，再認知與再思考的過程。而是否擁有這些技能，則是人與人之間產生差距的根本原因。

2

關於本書

《蘇菲的世界》封面

《蘇菲的世界》家喻戶曉，奇妙有趣，魔幻怪談，但又晦澀深邃，讓人抓狂。

但是，它卻是孩子在青少年時期，必須要看的書！

不僅因為它是二十世紀百部經典著作、最簡明有趣的哲學入門書，更是因為在這本書中，我們的孩子可以找到真正的自己，學會思考，懂得思辨，提升認知，完成生命的迴歸。

它講述了一位14歲的少女蘇菲，某天放學回家，發現了一封奇異的信：

我是誰？

我從哪兒來？

我將要往何處去？

與此同時，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“請蘇菲轉交給席德（Hilde）”，郵戳來自黎巴嫩。

從這一天開始，蘇菲便不斷接到一些極不尋常的來信。世界，像謎團一般在她眼底展開。她運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些謎團。

而後，在一位神秘導師艾勃特的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。

《蘇菲的世界》以小說的形式，揭示了西方哲學史發展的歷程。而這本書，最終也以一個開放式的結局告終，引發讀者們的思考。

真心希望，對本書感興趣的朋友可以找來看看！

電影《蘇菲的世界》

《蘇菲的世界》摘錄

書中所涉哲學家及其主要哲學觀點總結

部分簡要節選

從中也可窺見西方哲學史發展的歷程

古希臘三大哲學家

蘇格拉底

承認自己無知，“愛智慧”。“蘇格拉底式的反諷”；認為知識源於內心；“知善者必能行善”，跟從自己的價值觀可得快樂；關注人在社會中地位。

柏拉圖

關心的永恆不變的事物與“流動”事物之間的關係，並試圖將其加以聯絡。追求永恆的“真善美”；客觀唯心主義世界觀，把世界分為“理型世界”與“物質世界”。其中理型世界中存在著物質世界所有形象的“模型”；理想國與男女平等觀。

亞里士多德

感官世界先於理念世界。。自己感官未曾經驗過的事物就不可能有意識。意識源於體驗。（經驗主義）形式存在於事物中，與質料不可分割。實在界（感觀世界）乃是由各種本身的形式與質料和諧一致的事物所組成的。“質料”是事物組成的材料，“形式”則是每一件事物的個別特徵。

亞里士多德

古希臘自然哲學家

帕梅尼德斯

萬物亙古長存。世上沒有真正的變化；在感覺與理性中信任理性。

赫拉克里特斯

世物是流變的。相信理性，但信任感覺。

泰利斯

萬物源於水，又復歸於水。

泰利斯

恩培竇可里斯

水火氣土四根說。萬物中各有四根一部分，“愛”使事物相聚，“恨”令其分離。將物質與力量分開。

安納薩哥拉斯

萬物由“世界細胞”構成，無限可分，須彌芥子。認為別的星球上可能也有人類。他並指出，月亮自己並不會發光，它的光來自於地球。同時他還解釋了日蝕的現象。

德謨克里特

原子虛空論，原子形狀不同，不可分割。唯物主義者。

近現代西方哲學家

馬克思

唯物主義者。認為我們的思考方式有一大部分受到社會中的物質因素的影響。他提出，促成改變並因此把歷史向前推進的，其實是一個社會的經濟力量。即生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。

馬克思

達爾文

提出進化論，物競天擇，適者生存。

弗洛伊德

提出潛意識理論，主張人和他的環境之間不斷有一種緊張關係存在。以“本我，自我與超我”（本能的意識，本能與現實妥協的意識，規則與理性意識）解釋心理現象。

笛卡爾

提出以建立“數學化”哲學體系的方式探索哲學問題，二元論。提出懷疑論，認為生命唯一真實的是思考，“我思故我在”。提出理性主義，“越能被理性認同，就越真實”。

康德

認為我們對於這個世界的觀念，是我們同時透過感官與理性而得到的。“事物本身”和“我眼中的事物”不一樣的。我們永遠無法確知事物“本來”的面貌。我們所知道的只是我們眼中“看到”的事物。

康德

黑格爾

“世界精神”是文化的集合，它受時代侷限，但朝“更瞭解自身價值”的方向演進。沒有“永恆的真理”和“永久的理性”；“正，反，合”的辨證法，存則必有反，反則必趨和。“從純粹邏輯或哲學的觀點來看，兩個觀念之間總是存在有一種辯證式的緊張關係”。

洛克

認為我們的心靈中所有的事物都是先透過感官而來的。

休姆

斷定人有兩種知覺，一種是印象，一種是觀念。‘印象‘指的是對於外界實在的直接感受，‘觀念’指的是對印象的回憶。認為人沒有不變的自我。心靈是‘一個劇場。在這個劇場裡，不同的感官認知在各種位置和情況下輪流出現、經過、再現、消退及融合‘。休姆指出，我們心中有的只是這些來來去去的知覺與感覺，並沒有一定的自我同一性。

祁克果

每個人都是獨立的個體，而不僅僅是整體微不足道的一部分。我們要對自己的生命負責。“主觀真理論”，認為可以被清晰把握的事物不值得關注，與己有關的才有價值。存在主義者。

薩特

存在主義者，認為哲學應該把人存在的情況作為出發點。人並沒有一種不變的本性，生命沒有固定的意義。存在的意義就是要創造自己的生命，賦予其意義。

薩特

3

喬斯坦·賈德

喬斯坦·賈德（本書作者），1952年生於挪威，曾擔任高中哲學教師多年。1986年出版第一部作品《賈德談人生》，迄今出版了19部作品。

他的長篇小說《蘇菲的世界》已翻譯成64種語言，全球銷量超過4500萬冊，被譽為“二十世紀百部經典著作之一”，奠定了賈德全球十大作家的地位。

喬斯坦·賈德（本書作者）用豐富的想象力和高超的講故事手法，吸引了整個世界，其作品始終執著於人生本質與人生終極意義的探索與思考。

他曾在一篇採訪中說到：

“我們要去激勵孩子們的夢想，不是讓他們一直沉浸在幻想當中，而是去激發他們的好奇心，把好奇心轉化為孩子前進的動力。”

好奇心是一切探究前進的動力，而哲學正是啟發孩子好奇心的鑰匙！