在人們的傳統認知當中，男性就應該陽光帥氣，而女生則應該陰柔似水。倘若有女生留著板寸穿著皮衣，則會讓人覺得很怪異，而男性如果塗脂抹粉走路妖嬈，則更是顛覆三觀的事情。

不過隨著時代發展，追求個性的人越來越多，所以這些事情也逐漸被大家接受，其實有關男人女性化的歷史由來已久，最早可以追溯到魏晉南北朝時期。

當時男性們非常重視文學造詣，而且普遍較為柔弱，尤其是對長相特別看重，基本上人手一套化妝品，沒事還喜歡對著鏡子補補妝。男性歷來被賦予開疆拓土的重任，魏晉南北朝時期的男人女性化特徵如此嚴重，缺少陽剛之氣的國家，走向會如何呢？

世人都知曉魏晉風流，不過這種風流是建立在男人女性化基礎之上的。魏晉時期想要成為一代名士，出身很重要，而且本人還要兼具才幹，除了這些之外，一個重要的評判標準就是長得美不美。

用通俗一點的話來說，在魏晉時期長得美是可以用來混飯吃的，由此那些上層人士們拼完出身和才能外，最重要的一個比拼專案就是長相了。

而出身平凡沒有什麼勢力可以倚仗的下層寒門士子們，也可以通過出色的姿容改變命運，都說人靠衣裝馬靠鞍，光長得好看沒有化妝品的加持，始終會略微遜色一些，因此古人研究出來很多美化姿容的化妝品。

化過妝的人都知道，化妝的第一步就是大面積細化面板，想要實現這一途徑，最有效的辦法就是撲粉。

在當時與米粉齊名的還有一種胡粉，這種粉相較於米粉來說更加細膩潤白，在當時也算是緊俏貨了，只有皇帝身邊的紅人才有資格擁有。後來由於需求大，開始逐漸走平民化路線，成為大眾爭相追捧的一款美膚神器。

不過要想精神煥發，光靠粉只會給人一種死人白的感覺，所以還需要一款點睛之筆的口紅，古人稱之為口脂，塗抹之後給人一種精神奕奕之感。

等面部收拾好之後，古人還會在頭髮上做文章，為了使頭髮看起來柔順有光澤，古人就發明了一種香澤，說白了就是一種滋潤頭髮的香油。這種東西在漢代就已經流行了，在魏晉南北朝的時候被普遍使用。

說到魏晉時期的小鮮肉，第一個要說的人就是李固。他是東漢時期非常著名的大臣，年紀輕輕便博古通今，而且此人非常傲氣，曾被漢中太守推舉為孝廉，也曾被司空徵辟為掾屬，他都沒有去就職。

後來被大將軍梁冀看中遂許其以驅馳，在擔任荊州刺史期間，曾經平息過荊州地區的叛亂，並且收編叛賊及其頭目600餘人。而他在任泰山太守時，也曾用過施恩誘降之法，成功平息叛亂。

由於他功勳卓著從而受到當朝天子倚重，李固一生正直忠勇，一輩子都在和那些奸佞之臣做鬥爭，以至於很多人都忽略了，其實他還是一位當時非常有名的風雅之士。

曹魏時期也出現了很多風雅人士，最具代表性的就是曹操的兒子曹植。曹植的聰慧在歷史上是出了名的，尤其是七步成詩的經歷，更是讓他成為了天下學子的典範。

曹植有很多代表作品，最出名的莫過於《洛神賦》和《白馬篇》。他的詩以雄渾厚重並且辭藻華麗見長，再加上詩的品類繁多，使其成為了這一時期的文學大家。

可惜世人只知道曹植在文學方面造詣非凡，卻不知曉他曾和曹操的養子何晏，一起並稱為曹魏時期的顏值擔當。他們兩個人有一個共同的愛好，那就是喜好傅粉。

其實除了他們之外，這一時期還湧現出很多具有代表性的美男子，如西晉時期的潘安和衛玠，根據相關傳聞記載，他們每次出門都會被良家女子堵在路上，被要求近距離觀察盛世美顏。而且潘安還喜歡和另外一個長得非常美的男子夏侯湛一起出門，二人行經之處無不掀起一片讚歎之聲。

與他們相比，美男子衛玠則顯得有些淒涼，他由於長得好看，出門的時候總是被一大堆人圍追堵截。可惜他身體一向不好，是一位名副其實的病美人，因為被別人堵著多看了幾眼，回去就生了一場大病，還因此丟了性命。

到了東晉時期，男子以女性化為美的審美標準被全盤繼承，其中最典型的人物就要數書法大家王羲之了。世人都知道王羲之在書法方面很有造詣，他用筆精妙兼具隸、草、楷、行的優勢，而且還擺脫了漢魏時期的筆法特點，可謂是自成一派，尤其是他書寫的《蘭亭序》，更是被譽為天下行書的楷模。

魏晉南北朝時期，這些所謂的“玉人”憑藉著姣好的面容一路官運亨通，且這種獨特的審美也被一直延續下去。除了魏晉南北朝時期，隋唐五代時期也流行男子追逐女性化的裝扮，甚至到了宋代，男子還會在頭上簪花，並且以此為美，可見這種男人女性化的認知是由來已久的，而且影響也是較為深遠的。

雖然現在我們已經結束了二千多年的封建社會時期，而在社會主義的今天，依然有許多當紅小鮮肉是靠著精緻嫵媚來打動一大批粉絲的心，甚至有些男子還透過變性來實現成為女性的夢想。

大慧以為，正如戰爭時期流行錚錚鐵骨的男子漢一樣，魏晉時期流行男人女性化其實是有其社會機緣的。在魏晉南北朝時期，由於戰亂不斷而且政權交替頻繁，因此男性是整個社會的主導力量。

其實男人女性化並不可怕，可怕的是隻注重容貌而忽略了自身才能的提升，如此一來就除了美什麼也不剩，這才是真正的可悲，大家覺得是否是這樣的呢？

文章作者：大慧

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