01
清朝文人張潮在《幽夢影》裡寫道
：“物各有偶，擬必於倫。梅聘梨花，海棠嫁杏，荔枝臣櫻桃......”
萬物皆有情，只是我們活得太匆忙，把它們忽視掉了而已。
梅花品行清高，梨花品行富貴，相得益彰；海棠豔麗，杏花清秀，它們是一物降一物；荔枝和櫻桃，都是樹上的果，有得一拼。
似乎，文人喜歡亂點鴛鴦譜。但認真想一想，還真是那麼回事。世上所有的情感，都是般配的，正所謂，不是冤家不聚頭。
人過六十，離開了職場，回到了生活之中，往後的日子怎麼過？把情感理順了，日子就會像掉進蜜罐裡一樣甜蜜，如果把感情搞反了，看誰都不順，沒有一天可以自在。
因此說，守住以下四種感情到老的老人，越來越有福氣。
02
家庭裡，守住“親情”。
《醒世恆言》裡，寫了一個關於“亂點鴛鴦譜”的故事。
宋朝時，杭州府有一個叫劉秉義的人，養了一兒一女：兒子劉璞，女兒慧娘。
劉璞在舉辦婚禮之前，忽然一病不起。
準岳母孫氏，六神無主。她擔心女兒珠姨嫁過去，可能沒有幾天幸福的日子。可是，婚姻大事，不能隨意出爾反爾。
百般無奈之下，孫氏決定讓兒子玉郎“男扮女裝”，冒充新娘嫁過去
。本意是去劉秉義家裡摸清情況，看劉璞到底有沒有病好的可能。
事不湊巧，玉郎一眼就看中了劉秉義的女兒慧娘，並且慧娘也有情有義。
在他們牽手的時候，被劉秉義瞧出的端倪。孫氏的“詭計”被拆穿了。
兩家人的感情錯位了，應該何去何從？在地方官員喬太守的調停下，兩家人終於親上加親——
劉璞和珠姨、玉郎和慧娘，結為夫妻。
有道是，不是一家人，不進一家門。
作為老人，應該要尊重兒女的意見，讓他們自由戀愛，好好建立小家庭，而不是強行阻攔，也不能管得太嚴。
只要兒女的小家庭很溫暖，父母才能分享一部分溫暖。同時，老夫老妻要牽手同行，不要把愛情弄丟了。
團結友愛一家親，和和美美過日子，就是幾代同堂的福氣。至於家庭裡的過節，那就一笑而過好了。
03
社會里，守住“性情”。
什麼是性情？詞意是：人的稟性和氣質；性格，脾氣等。
古人說：“人之初，性本善。”
真性情，一定是善良的情感，不管對待家人，還是對待外人，都一樣。
隨著時代的變化，很多老人都享受到了退休的待遇。每天都可以過無憂無慮的日子。
可是，很多老人，閒來無事，就到處晃盪。爬到樹上去照相、踩到雕塑上去擺姿勢、趴在地上拍照等不文明行為，時常會有。
老祖宗告誡我們：“德不配位，必有災殃。”老人應該樹立道德典範，這樣的話，才會人見人愛，感悟到人間的溫暖。
雖然，老人不一定能做出轟轟烈烈的大事，但是可以從小事做起，力所能及地幫助別人。比方說，在馬路邊，及時拉住隨意過馬路的孩子；在公園裡，不大聲喧譁；幫助小區裡的年輕人，照顧孩子。
當身邊的人，常常對你豎起大拇指的時候，你一定會眉開眼笑，福從心來。
04
生活中，守住“閒情”。
有一個詞語叫“閒情逸致”。也就是告訴我們，要充分利用時間，讓自己多一些愛好，懂得享受時光。
有一位作家說：“蘿蔔和白菜，是一場煙火的戀愛；豌豆和小麥是互相守望的姿態。”
粗茶淡飯，被認真一琢磨，就變成了浪漫的煙火氣；田地裡的自然景色，也有詩意。人老了，就應該朝著這樣的方向發展。
唐朝時，陸羽是一位很愛茶的人。他把煮茶分為三個階段：一沸、二沸、三沸。一沸、二沸的水，味道不好，最好不要，三沸才最好。到了三沸的時候，水就在茶壺的邊上，慢慢跳動，就像泉水湧動一般。
有一次，陸羽和刺史李季卿一起在揚州喝茶。煮茶之前，派人去揚子江中心去取水。辦事的人，圖簡單，在江邊取水。
陸羽把茶放在嘴邊，說：“此為近岸江中之水，非南零水。”
江中和江邊的水，一清一濁，一輕一重，差別甚遠。
人啊，只要在某一方面，執著地研究，就會抵達很深的境界。
人老了，發展愛好，執著愛好，生活也會樂悠悠。簡單的事情裡，也會透露出智慧和哲理。
05
社交上，守住“無情”。
有道是，孤獨就是籬笆，有了籬笆才能有自己的園地。
老年人的生活，不需要太熱鬧，而是清淡為好。並且，很多社交，都是利益交換的關係。在你離開職場的那一天，就要捨去。
還有一些親戚朋友，私心太重，把社交當成了一張“感情牌”。如果你不能幫助他們，隨時都會翻臉；在禮尚往來方面，也非常計較，如果你的禮物不夠分量，會被他們嫌棄。
隨著年紀的增長，在社交上做減法，留下幾個真心的朋友，可以互相幫助的親戚，就行了。圈子小了，反而更加溫馨。
把面善心黑、唯利是圖、貪得無厭、趨炎附勢、恃強凌弱的人，都從身邊趕走。看似無情，最有情。
06
“食色，性也”，人食“草木”，一草一木皆是情事。
認真想一想，在我們的血管裡，有多少情？父母生育的情、兄弟姐妹一起長大的情、同事合作的情、朋友幫助的情、兒女孝順的情、米飯暖胃的情、湯汁潤肺的情……
只要你懂得取捨，情分和福分，就會互相轉換，也是相輔相成的。
願你懂得，家庭和睦是福，行善積德是福，一日三餐是福，三五知己是福。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。