自古以來，我國就是個多民族的國家，各種民族文化經常發生碰撞，融合，在時間的長河裡，逐漸地形成了一個獨特璀璨的大中華文化。

因此，在我國曆史上凡是少數民族建立的政權都會進行改革，吸收漢族文化的優秀元素，摒棄自己民族文化中的落後部分，以此，維護少數民族的統治，鞏固自己的政權。北魏就是一個由鮮卑族建立起來的少數民族政權。此後幾代，北魏統治者都致力於統一，發動兼併戰爭，先後滅掉了北方的大夏、北燕和北涼，最終，於439年統一了北方。

這裡最主要的是：北魏建立以後，孝文帝為了維護統治，進行了一系列改革風俗的措施。

孝文帝改革風俗的背景是這樣的：自從太武帝駕崩以後，出現了一個十分混亂的局面，政治腐敗層出不窮，鮮卑貴族和大商人透過種種手段壓迫人民，導致北方民眾起義反抗，北魏政權動盪不安。孝文帝上臺接手的就是這麼一個爛攤子，他知道，改變這種狀況須得透過改革完成。

孝文帝即位的第一把火，就是燒在了政治上。

他制定了官員制度，規定了每個官員應得多少俸祿，嚴厲懲治貪官汙吏。在那時，貪贓滿一匹絹布就要被處死。在均田令中明文規定，按職位分俸田。並且，看政績，政績好，滿一年升一級，政績不好的，即使上任不久，也會受到處罰。

並且，他還加強了官員隊伍的監管體系，有利於提高官員的素質。在稅務方面，為了改變各階層爭收租調的混亂場面，他確定了租調由縣一級爭收的稅收制度，大大減少了對百姓的壓迫，這也在某種程度上穩定了社會秩序。

孝文帝在決心改革之後，為了更好地學習漢族的先進文化，加強對整個國家的統治，他甚至決定把國都遷到洛陽。為了怕朝臣們集體反對這個想法，他想了個主意。

一天上朝，他說：“我們現在發展的不錯了，可以擴大一點自己的地盤了，不如，派出大軍攻打南齊，這樣可以讓我們得到更好的發展。”大臣一聽，都覺得不得行，心想，皇上是腦子抽了才想現在打南齊，為了國家安全，我們要阻止他。

這個時候任城王站出來了，直接在朝堂上就和孝文帝battle了一波，戰況激烈。孝文帝聽了十分冒火，就罵他說：“國家是我的國家，我用個兵你都想阻撓，你是想幹嘛？”任城王也不怕，說：“國家雖然是你的，但是，我也是國家的大臣，我要是知道用兵危險不告訴你，才是有想法。”

最終，孝文帝只得退步，宣佈退朝，單獨召見任城王，給他解釋了一下，大概意思就是：“我這個想法不是真的想出兵，我又不傻，只是覺得平城不好出兵，不適合改革政治，我現在想要移風易俗，把國都遷到洛陽有利於我的改革。就是說，我只是想借著這個機會，帶著文武百官遷都洛陽，你怎麼看？”任城王這明白過來，不再反對孝文帝的主張。

於是，孝文帝親率三十萬大軍南下，到了洛陽，正逢秋雨連綿一月，道路泥濘軍隊移動困難。大臣一看，覺得機會來了，本來我們也不同意出兵，你非要出兵，這下你可出不了兵了。孝文帝一看，時機到了，就說：“我們這次興師動眾地過來攻打南齊，要是半途而廢，會被天下人恥笑的，所以，如果不出兵的話，我們就遷都到這裡這麼樣。”大臣聽了，面面相覷。

孝文帝乘機讓大臣們站隊遷都，在講明利害之後，許多人都為了不出兵而贊同遷都。有些大臣實在是講不出道理了就讓卜卦，孝文帝卻說：“卜卦不是解決這種事的。”還說：“前人都可以變為何自己不能變。要治理天下的，應該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。”最終，他把大臣說得啞口無言，之後，更是定下了遷都洛陽之事。

定都洛陽之後，孝文帝開始了進一步地改革風俗。

有一次孝文帝和大臣議政之時，討論起了“移風易俗”和“墨守成規”兩種方式哪種對國家更好。咸陽王說：“當然是移風易俗對國家比較好。”孝文帝乘機宣佈改革，不許大臣違背。之後，接著頒佈了幾條法令：

一是，改說漢語，三十歲為界，三十以上可暫緩，三十以下且任官職之人一律要改說漢語，違反此條將被撤職或降職。“見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當加降黜。”

二是，官民要穿漢服，尊孔子。孝文帝遷都洛邑後，立即下令加緊修建孔廟祭孔。

三是，鼓勵鮮卑和漢通婚，改用漢姓。以下是一些例子：

拓拔 →元姓獨孤 →劉姓丘穆稜→穆姓步六孤→陸姓賀賴 →賀姓賀樓 →樓姓

歷史上，孝文帝對國家大刀闊斧地進行改革，有著他人少有的魄力和果斷，這點讓人不禁敬佩。可以說，孝文帝的改革不僅鞏固了北魏的政權，還促進了民族文化的融合，推動了當時的經濟文化發展，更在一定程度上緩和了階級矛盾。

總而言之，孝文帝改革是我國曆史上一次偉大的改革。

參考資料：

【《孝文帝改革》、《讀通鑑論》卷九、《北魏的移風易俗》】